现在我们中国人要学密法，有的就到日本学东密。有的么就到西藏去学藏密。其实，我们要学密法，我们汉地有。因为唐朝就有密法嘛。就是后来不传了，断了，是吧？现在我们传的这个心中心法，就是唐朝的密法。但是呢，不是由哪个祖师来继续传。所以有人问，你们现在修的这个心中心法，是不是由西藏诺那活佛传的？因为诺那活佛是到汉地来，在上海传过这个心中心法的。不过他传一个人，没传第二个人。他说这是无相密，不好修，一般人不能修。所以他传得很少。所以现在日本和西藏，这个法有，他们都不轻传。不轻轻易易地传，所以大家都不知道。以为是现在我们修的心中心法，是自个创造出来的。其实不是，这是古法，唐朝就有。这个《大藏经》里有这个法本。所以有根据。这个法本就叫《佛心经品亦通大随求陀罗尼》。怎么叫亦通呢？就是和大随求菩萨的密咒相通。所以这个法是一切佛心中心陀罗尼。就是诸佛共同的一个密咒，所以加持力很强。这是我们师公大愚法师在庐山东林寺，修苦行，修般舟三昧。净土宗有两种三昧，一种就是念佛三昧，就是大家盘起腿来打坐用功，念佛，深入三昧，深入禅定；一种就是般舟三昧，就在这个房间里走，一天到晚地走，兜圈子，经行，不坐不睡。这个三昧证到叫立佛三昧。佛就在你面前立住。但是很难修，因为人的色体吃不消，是吧？我们师公是发了大愿，说我既然出家修行，我就要修难行之行。我有一口气在，我要把这个法修到底，除死方休。所以他就艰苦地，忍着一身痛苦，腿走肿走不动了，好，那就在地下爬行，爬得手肿了，爬不动了，在地上滚。所以这样子心才死透。感得普贤菩萨现身，传了这个心中心法。因为普贤菩萨在《法华经》里和释迦佛发愿，他说，将来有人能入三昧，我一定是骑白象，现他面前，为他摩顶授记。所以普贤菩萨当我们师公入定的时候，他就现身，给他摩顶授记。他说，用不着象你这样吃苦，密宗有个法，可以借佛菩萨加持之力，很容易成功见性。你不妨修这个法，好好地修，修好之后，广传大众，可以补救禅宗净土的不足。他预见到我们大陆的禅和子啊，对于参话头起不起疑情。念佛是谁？他起不起这个谁字的疑情。谁念的佛呢？在这个上提问题，起疑情。他在念这个话头，念佛是谁，念佛是谁，念念有词。念这四个字。起不起疑情。你起不起疑情念，还不如念阿弥陀佛了。念阿弥陀佛，有阿弥陀佛加持之力。你念念佛是谁，就全靠你自力修行了，没有佛菩萨加持力量。所以念念佛是谁，还不如念阿弥陀佛。所以现在大陆里，这个禅宗的传人很可怜了。他不是师父悟道了，传给徒弟。而是用法卷传法。这个事情啊，在太虚大师时，已经说出来了。不是到现在。太虚大师说，现在禅宗都是法卷传法。什么叫法卷呢？就是象画图画的画卷，长条。它前面四个大字，就是正法眼藏，是吧？这个迦叶尊者悟道了，释迦佛说，我的正法眼藏，涅槃妙心，付与摩诃迦叶。所以说，正法眼藏。第一代祖师是谁，第二代祖师，第三代是谁。比如临济宗，现在第四十五代是谁，我现在传给你了，你叫张三，我就给你，四十六代，张三，把这法卷交给你。徒弟也没有悟道，所以，以这个法传。所以禅宗现在很不象样了。所以说用这个法来补救禅宗的不足吧。
——元音老人