明代藩王的秘教信仰（二）偶像崇拜与密教文字
金质大鹏金翅鸟像（图一-图二）
大鹏金翅鸟周身环绕日轮，日轮与大鹏金翅鸟间镂空剔雕，金翅双展，工匠对自然细致的观察让大鹏拥有了小翼羽、初级覆羽、初级飞羽在内的三层羽毛；鹰嘴猴面，鼻头硕大，三目圆睁，部分用极精细的手法雕刻出高耸的浓眉；双耳有坠饰，头戴宝冠，肩披飘带，嘴手执蛇，大蛇在肚腹之间纠结成腰带样式，蛇头宛如带钩；腹下伸出两根颀长尾羽，飞羽末端分叉，其中一端拥有优雅的回环；双足擒龙，寓意能为世人灭除毒龙毒蛇，盘旋于佛顶以施护卫之能。大鹏金翅鸟是迦楼罗(Garuda)的译名，本是印度教主神毗湿奴的坐骑，后被佛教收入佛教系统，成为佛教天龙八部之一。此枚金质大鹏金翅鸟像雕工精致，神性兼备，材料贵重，应为梁庄王随身爱物。
鎏金铜龛阿弥陀佛像及金簪（图三）
鎏金佛龛边缘金皮微微破损，露出内部铜制，产生铜锈。龛内有一佛，为阿弥陀佛。佛结跏趺坐于仰覆莲台座上。佛像头戴五佛冠，双目低垂，耳垂宝饰，颈系璎珞，身饰帔帛，双手结禅定印，掌中托宝瓶。两金簪出土时分别竖粘于龛之两侧。该佛龛即为藏密的“嘎乌(Gau)”，即装有佛像、经咒、圣物或舍利等的护身盒，这样一龛精致的嘎呜无异于随身携带的微型庙宇，供信仰者时时参拜，日日诵经。而阿弥陀佛是救苦救难、超度众生亡灵升入西天乐土的尊神，无论在当时还是如今都是相当流行的佛教信仰。
金刚曼茶罗的概念
金刚曼茶罗是藏传佛教时轮金刚乘的标志，是密乘本尊及其坛城合一的图文，又称“十相自在”，藏语读作“朗久旺丹”，它也是由三符、七梵字组成的时轮金刚咒。
三符为新月、圆点(又称明点)及竖笔形(又称慧尖)。依次标志顶轮本尊之身、语、意;七个梵文字的读音依次为亚、热、瓦、拉、玛、怡、哈。“亚、热、瓦、拉”顺次标志所依无量宫基风、火、水、土四轮;“玛”字标志须弥山及无量宫;“恰”字标志诸能依者身、语、意本尊;“哈”字标志胸轮诸本尊。
金时轮金刚曼荼罗咒牌（图四）
时轮金刚曼荼罗象征时轮金刚乘的全部宇宙观，表达了无二密乘时轮宗的最高教义，所以被认为具有最高的神圣意义与巨大的神秘力量。
金梵文种子字（图五）
种子字即代表佛、菩萨、天王或象征佛教经义的梵文符号，念诵梵咒和观想种子字都是密教的修行方法。该种子字音为“吽(hōng)”，原出于牛吼、虎怒之胸喉中声，乃古代吠陀仪式所用之真言，有疑惑、承诺、忿怒、恐怖、催破等义。密教将其圣化为诸天总种子字，其中含一切万法，故吟一字犹诵万法。
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