永乐大典本《南渡录》《窃愤录》《窃愤录续》，即南烬系列，是目前所见时间最早的版本，应是元朝版本，没有作者署名：
写朱皇后死时“二十岁”。
写二圣在靖康二年北狩时：
“帝时年十九岁，太上年二十六岁。”
写宋钦宗被囚禁在燕京寺庙，韦太后嫁给金人生子，并去寺庙礼佛是在：“宋绍兴十七年”。
图1，大典本南烬系列

周密在《齐东野语》里首次提到《南烬纪闻》，并没有写作者是谁，并指出其中地理方面都是错的：
“《南烬》言二帝初迁安肃军，又迁云州，又迁西江州，又迁五国城，去燕凡三千八百余里，去黄龙府二千一百里，其地乃李陵战败之所。后又迁西均从州，乃契丹之移州。今以当时他书考之，其地里远近，皆大缪不经，其妄亦可知。”
周密本人经历宋末元初，但《齐东野语》写成于入元以后，《南烬纪闻》内容在当时算很劲爆的，应是一经面世就流传开来，则周密看到的《南烬纪闻》很可能是入元后方才出现的。
而元朝版本的《南烬纪闻》从地理上、年龄上、年号上都充满错误，后世学者对此系列也都有所辨伪。
但这种内容劲爆的文字，是普通人喜闻乐见的贵人遭殃故事，即使学者认为谬误，在图书市场上仍有销量。
到明朝后期，已经出现了添加作者为辛弃疾的版本。清朝又出现署名黄冀之、周煇的版本。

抄用南烬系列的《宣和遗事》，按目前研究，认为成书于元朝甚至明初，其中引用了不少南烬系列的文字。
对朱后去世的年龄，依然“二十岁”。
对二圣在靖康二年的年龄，变成钦宗“二十二岁”，徽宗“三十六岁”。
对宋钦宗囚禁在燕京寺庙，依然是“绍兴十七年”，但删掉了韦后去寺庙的后续文字。
可知《宣和遗事》编者对南烬系列的文字已经有所改动了。
图2，《宣和遗事》里的几处截图

到明清时期的南烬系列，有的遵循最早版本，年龄和时代仍然过于错乱。有的，则明显看出书商的努力。
比如某个清抄本里，写朱后死于“二十六岁”，二圣年龄为“二十九岁”和“四十六岁”，韦太后去寺庙则变成“绍兴十年”——看起来合理多了~
图3，某清朝本南烬系列

到民国神州国光社出版“中国内乱外祸历史丛书”，他们拿到的底本是署名黄冀之的，但黄冀之不如辛弃疾名声大，于是出版的版本里仍然署名辛弃疾。
图4，民国版本

《全宋笔记》收入的《南烬纪闻录》《窃愤录》，仍然署名辛弃疾，并在点校说明里，一边说内容与史实多有不合，一边又说具体情况已不可考。
一句轻飘飘的不可考，就成了某些现代宋史学者继续使用南烬系列的理由。
图5，全宋笔记版点校说明
图6，全宋笔记版里的相关文字

总之，南烬系列是更早版本的靖康稗史，因出现时间早，在元明清历代都有人以此讲宋史。而随着清末谢家福推出《靖康稗史》，比起南烬系列，稗史内容更加劲爆，在宋史学界，用稗史取代南烬，成为新的讲述北狩故事的原典。只有个别宋史学者，依然采纳南烬系列里韦太后嫁人生子的故事……

写小说也就罢了，真讲宋史，两本书都不要信……

另外，关于朱皇后故事流变，可见此文http://t.cn/A6HSZ7GN