“懒”“玩”“恋”“避”，这四个字才是人的真实本能，也是人生存在这个世界上的真实需求，除此以外的一切可以说都是规训的产物，并非人的真实需要。而且我认为，这四个本能是同时存在、不分先后的，并不像马洛斯所说的那样满足了下层需求才会触发上层需求。

我详细解释下这几个字：

1.懒。

懒就是懒惰，多一事不如少一事，能少做功就少做功。

但是人只要活在世上，就不可能真的什么都不做，身体本身也需要运动。所以“懒”其实在现实中更多体现为喜欢简单，害怕困难；喜欢顺利，讨厌麻烦；喜欢旧环境，厌恶适应新环境；喜欢安逸，厌恶挑战；喜欢循规蹈矩或天马行空，讨厌带着目的做事的感觉。

懒能解释很多东西，比如社恐，其实就是厌恶社交中那些绞尽脑汁的做功和博弈；比如找工作，如果待遇一样，很多人会选择图书管理员、刷盘子这类没有挑战的工作，厌恶那些需要“攻克难关”的工作；比如渴望财富自由，其实就是希望后半生都可以贯彻懒之本能。

懒并不是贬义词，它也催生了人类很多美德，比如“不给别人添麻烦”，比如“节俭”，比如“囤粮”和“节能降耗”。还有工具的发明和使用等等，都是因为人类很懒。

2.玩。

玩就是寻找快乐，娱乐自己的身心。

品尝美食，旅游，观景，打游戏，看小说，逛街，看剧，看电影，享受性所带来的快乐，进行一些简单的体育运动，和朋友分享生活、讨论好玩的东西，和别人卿卿我我地暧昧等等，凡是人类自发寻求身心愉悦的行为或幻想，都是因为拥有“玩”这一本能，都是为了寻找快乐。

“玩”给予了人创造力，让人搞出来很多既娱人、又自娱的东西，小说游戏游乐园什么的都是，玩是人类活着的动力。

3.恋。

恋并不是单指恋爱，而是泛指所有关系到爱与被爱的浪漫叙事。

自我欣赏，审美意识，自我认同感，对真善美的向往，对人与人之间情感链接的渴望，对被需要、被喜欢、被爱护、被视若珍宝、被崇拜、被宠溺、被温柔对待、被友善对待、被认可的渴望，以及自身的心动、对美好事物的爱与向往、享受亲密感和浪漫感等等，都属于“恋”本能的范畴。恋的本质就是对参与浪漫叙事的渴望。

恋本能造就了古往今来的很多东西，比如艺术、妆容、服饰，比如爱情、友情、亲情，比如对天伦之乐的家庭向往，甚至人们对武士道精神、骑士精神、儒家精神、英雄主义、侠客、仙人、神话这些精神意义或幻想概念的追求，都是恋之本能催化出来的。游戏之类的一切有剧情的东西，里面的剧情，本质也都是为了满足人的“恋”本能，给人以浪漫的主角感。

如果说玩是人类活着的动力，那恋就是人对生命意义的渴求。

4.避。

避，就是避害本能，也就是不希望自己的肉体、精神、利益遭受创伤。

远离那些大概率会使自己遭受创伤的人事物，以及为了自我保护而进行的反击、对敌人的消灭等等，都是避之本能的体现。

避和懒这两个本能一定程度上也平息了人与人的纷争，因为人不想找麻烦、不想被伤害，那一般也就不想去伤害别人惹来报复。

懒、玩、恋、避，这四大本能是人类个体存在的根本，懒和避是自保本能，玩和恋是动力来源和生存意义。当这四个本能大体能被满足，人就活得幸福，就会心态阳光、喜爱这个世界；如果这四个本能领域时常受到侵害，比如总是被迫面对难题、奔波颠沛、娱乐禁止、自尊受伤、被肉体折磨和精神折磨等等，就会愤怒、反击或是逃避，同时也会讨厌这个世界。

很多表面上被宣扬的东西其实并非人类本能范畴，比如事业有成、卷、成为人上人、竞争，比如掌握权力和压迫别人，又比如多繁衍、广泛散布基因等等，这些东西更多是被灌输的，我不认为人有这些本能。反而这些东西在某些情况下和人的四大本能是相冲相克的，过度追求这些并不能带来快乐和意义、也违反了人懒和避害的需求。这些实际上在教人成为牛马的“伪本能”被捧上神坛，是当下人类幸福感低的原因之一。

尊重自己的懒、玩、恋、避，也尊重别人的懒、玩、恋、避，尽可能不被那些坏人灌输的伪本能影响，是在当代活得开心的重要条件之一。
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