各位朋友大家好，我是慈纲，从今天开始起我们继续学习由李懿恒博士编译的论语终极版的相关内容。这一段时间呀，时间有点紧，我们在研究董事长的终极修炼。所以跟所有的朋友们说一声抱歉。上一次我们已经学完了3-25，今天继续学习论语终极版3-26的内容。
原文
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
[译文]
孔子说:“处于上位却待人不宽厚，举行礼仪时不恭敬认真，参加丧礼时也不悲痛,对于这样的执政者，我用什么来表达对这件事的看法(真的没什么可说的了)!”
[评析]
孔子自始至终的主张都是施行“德政”“礼治”“仁治”。在这里首先提出了对当政者的基本层面的要求，待人要宽厚，凡事必合乎“礼”的标准。
儒家思想想要表达的是:作为一个执政者，如果本身做不到“礼”所要求的那样，那么这个国家就无法得到很好的治理，百姓也就不会听从他的政令。
当时社会上所出现的礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到万分的担忧了。当季桓子接受了齐国的“女乐”后，鲁定公再收“女乐“于宫中。直接导致孔子放弃大司寇职位周游列国，去广泛地传播儒家思想。
一个企业或者组织，其最大的管理者，如果在待人方面出现了问题，尤其是人品或德行方面所做的一切都不合乎已经颁布和执行的规章制度，那所有的现行制度都会因为他的表现而遭到彻底地破坏。如果这时还有所谓的执行力，那一定是迫于他个人的淫威。这一讲就到这里，我们下一讲见。