「什么是住处呢？你若说有一个住处就不对了，所以就是这个毕竟空寂舍，毕竟空是我们出家人的住处，毕竟空就是我空和法空了。空为住处就是无住处，不住色生心、不住声香味触法生心，就是无所住，这是个住处。这是要圣人才能达到这个境界，我们不是圣人只可以相似地这样修习、是相似地学习而已；观察色受想行识不可得，色不可得、受想行识不可得、眼不可得、耳鼻舌身意不可得，那么不可得也不可得，然后心住在无分别处。当然这话谁不会说呢？「不可得！」，「无住生心」这话谁不会说？就是你要认真地去学习一下，学习这不可得究竟是什么意思。那么你可以时时地…早晨一起来的时候你心里面这样正忆念，在那经行的时候心里就思惟这不可得的道理。经行一会儿然后可以坐下来，你双跏趺也可以、不双跏趺也是可以，全凭心地用功夫。你常常这样修的时候，我也空了、法也空了，心不可得；遇见什么境界的时候你不要失掉这个宗旨，你就是有了宅了、你就有房子住了。我们若是没能与毕竟空相应的时候，我们就在色声香味触法上住，在这上住就等于没有房子……给你一个房子，你在房子里面住，这些毒蛇恶兽没有这些恐怖，风雨来的时候也碰不到你、你很安乐地住。我们若是没有得到这个宅，我们出家很多年了还没有房子住的时候，就是被这些…色声香味触都是贼啊！贪瞋痴烦恼也是贼啊！就都是毒蛇猛兽、大风大雨来苦恼你。所以这地方说是「宅」，就表示这个人程度很高了的意思，就应该说是到了初果以上才是有房子住了，我们没到初果就是在外边、没房子住啊！这表示这个意思的。」