瞄到一条说到战血结局🐟和俏做人失败的，应该是关于丹阳之死的。
以前做过一个《战血》丹阳vs《天X下》诸葛焉的比较（http://t.cn/A6Bb0U9i ），相似之处：
1.因为星宗/点苍实力最强而野心勃勃，第一个出头挑战现行天元抡魁/九家轮流坐庄规则，已经引起/很可能引起天下大乱，成为众矢之的人
2.但他没有死于其野心膨胀做出不义之举时，而是死于暂时放下野心重拾侠义为众人拼命的那一刻
这种结局的安排首先肯定是要制造戏剧化的效果（做了坏事没立刻遭报应，但是在他开始找回初心有所转变的时候忽然报应到了[doge]典型的效果极好的就是某🐟了）。而这样的结局体现所的“因果”也是多方面多层次的：
1.善恶应有报，朴素的是非观
2.但善恶有报不是天意赏善罚恶，而是因果，自己种下的前因导致了后果
3.但种恶因得恶果不是直接的，是一环扣一环的蝴蝶效应
4.这中间又可能有其他人的干涉，每个人的因果交织起来形成最终走势
丹阳之死较之于诸葛焉之死效果要差一些（和🐟之死相比也是），问题在于因果不够丝丝入扣，就体现出：整体上报应感太强了，但这种整体上的报应感又很容易看不到，因为没有报在为恶当下，而是报在坏人做好事时，让人直呼苍天无眼，欺善怕恶。
诸葛焉之死的因果是比较能说得通的：点苍挑战规则，损害了原本应该名正言顺坐庄的衡山的利益，趁乱背刺不道德但是这是有理由的，李玄燹不是无缘无故要动手的。另外是诸葛焉自己的松懈：一方面自己战力最完整，别人带伤，武力上他不怕；另一方面遭遇困境共克时艰，他重拾热血，保护同伴，以为别人没理由在还没脱困时使绊子，忽略了落难只是一时，各家才是永恒的对手。他没有趁人伤要人命是他一时热血没有保持理性，而保持理性的人冷冷地把握了趁乱背刺的机会。这一切也许不那么符合朴素的是非，但总体上善恶有报，而各人行为有理有据。
丹阳之死的因果就没那么说得通了：
首先，死于一个乱入的毫无因果的人之手，对方动机无法解释，没法合情合理，天罚之感过于明显，就是天意而非因果了，但既是天意，又没罚在当下，天意也迟到一步，又是对天意的否定。凶燕和丹阳没有合理的冲突点，这是最大的问题。
然后，丹阳的行为勉强说得通，因为他有过去挑起事端的包袱，实际是没有太大话语权的，被摆布是有可能的。但不至于此，这不符合前期铁血宰相的人设，可算是为了让他死而有意削弱他。
这直接冲突的两方行为动机设置有问题，整个事件就不可能没问题。
然后是其他相关方的表现：
俏和🐟，是促成者。但总体来说，他们的动机并不是关键，对剧情好坏也没有太大影响。比如🐟之死，设计此事的雁的真实动机并不需要太明确，但他和🐟有直接冲突，而他们不是毫无关系，充突点在墨家，大致明确这一点，加上🐟的思路清晰，他会受伤以及最终死亡的因果就能明了。当然🐟和俏有自己的理由，刀宗神君名正言顺，星宗三垣完整实力最强又有引战前科，它们之间早晚还有一争（另外，剑宗敖鹰之死他们总不会记在月身上而是会记在挑事引起那个意外的星宗身上，学宗在丹阳挑事时是合作者但被血神趁虚而入终致覆灭与星宗剑宗都有怨，覆舟虚怀对星宗当年自扫门前雪一直有不满，星宗内部丹阳软禁颢天夺权之事也不会简单消化，若再起争端，也不会是两派之争而会是全境乱斗），而整个道域损失惨重，以墨家立场是不应再起争端，所以除掉有前科最可能引起争端而且为众矢之的的丹阳是比较有效的方式。他们是好是坏动机如何本不应对丹阳之死这件事的效果有多大影响，但是让观众把重点放在这里了就是编剧没做好，导致剧情偏废，重心转移。至于说🐟和俏让人刷新认识，其实就是人设崩，銧的典型智者有别于常人的重要特点从来不是阴谋算计无底线，而是审时度势、人情世故，也就是对人和事的更为清晰认识，也就是理性（所以觉得銧的智者像哲学家也不是没道理，因为确实有西哲很典型的理性，但更像空想家，因为他们所处的銧的背景下并没有理性成长的土壤）。
再如丹阳的同门以及其他各宗的相关表现，剧情也是有些问题的，当然就更不重要了。而这更不重要才是真正的问题。他们明显是更重要的相关方，他们不重要了，这正是剧情好不了的原因之一。
我倾向于丹阳之死可能是有思路明确的最初设定的，但是实际没体现，纯煽情了。而且梅尧臣那首诗尤其尬，因为诗是说遭遇逆境时的风骨，但角色最大的特点其实不是不低头的风骨，相反，他才是常以势压人的那一方，是别人的逆境。他的身份是铁血宰相，他的特点体现出来的是巨大的野心（表）和细腻的情感（里）的矛盾统一。[doge][笑而不语]没错，就有点像🐟。其实很有点这个角色和🐟的可对照之处不少，参照这条（http://t.cn/A6Bb0U96）。至于🐟设计害死了另一个自己，或许也可说是对于过去的作为九算的🐟一种否定，但是偏偏又是用了过去的作为九算的手段，就很微妙。之于角色，是我杀我自己；之于编剧，是我杀我的经典角色。[思考]感觉角色做得出来，銧编剧也做得出来。