治心三要诀

生命是形与神之结合体。养生，不但要养形，更要养神。而形与神相比，神更重要。《内经》明言：“心主神”，故养神在于治心。治心有三要诀。

一曰守神定志。

《淮南鸿烈》云：“神清志平，百节皆宁”此乃“治未病”之要。扁鹊见蔡桓公“疾在腠理”而劝早治，非特指形体，实乃察其神气有亏。

医者治病，不但自己当“安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心”，亦当让病人“精神内守”，如庄子“坐忘”、佛家“禅定”，皆是同理，目的是使心神向内收持而不外散。

此道在《易经》谓之“洗心退藏”，在医道即是“引火归元”。

二曰正心养德。

《内经》开篇即言“德全不危”，唐代大医王冰强调，医者自身须先修“慎独”之功夫。

李时珍著《本草纲目》前，尝闭关十载参悟医理，此即《大学》“格物致知”在医道之实践。

医者治病需要正心养德，患者欲求康复亦当遵守中庸之道，戒名心、去妄念，如《性命圭旨》所言“心犹草木之根，正则枝叶自荣。”

《大学》明言：“德者，本也。”身体健康、人生幸福、事业成就、家庭和睦诸事皆当“以德为本”，故修德养德方是人生真谛。

三曰顺势调神。

《道德经》有“人法地，地法天”之理；《内经》亦言：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成……”“天地合气，命之曰人。”故《内经》强调要顺四气以调神，目的是顺应天地之道。顺之则生，顺之则治；而逆之则死，逆之则乱。

中医有五运六气以及子午流注之法，非特指针药时辰，实乃借天地气机以调人身神气。

晋代大医葛洪《肘后方》治郁证，多取自然景物导引神志，此即“以天地为药炉”的至高境界。

一方面中医人需要治心，才能“发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，如此可以更好地治病救人。另一方面我们每个人都需要治心，才能让心神安和，从而“以恬愉为务，以自得为功”，最终助益五脏六腑归于平衡。 http://t.cn/A6Bb82X6