#植树节# 快乐！今天没有图透，但是难得来聊一个大家不止一次问过我的关于京剧猫和十二宗血统的问题[兔子][干杯][good][心]记住今天这里不做定论，只做开放性探讨喔～

其实京剧猫在设定之初的时候，血统论就是大家通常所认为的，我的祖辈是京剧猫，我的父辈是京剧猫，我也是京剧猫，就像武崧非常自豪的认为自己是名门之后，武家传人，他的祖祖辈辈都是打宗厉害的京剧猫，他的血统自然纯正，练起功夫来也得益于血脉，而更能将韵力运用的纯熟，武家也有自己的独门功夫，他练起来也是得心应手，实力很快便能进阶。

但从京剧猫的力量源头来说，“韵力”本身就是始祖修从元初锣和天地万物中领悟得来的，修是第一位京剧猫，而由他培养和选择的十二宗宗主京剧猫，也并非都是他的家人或后代，而是通过“传授功法”让其他猫也能领悟韵的力量，从而成为京剧猫。

所以能否成为京剧猫的关键，在于“你能否领悟和运用韵的力量”，能否成为“强大的京剧猫”的关键，才轮到“你是否有京剧猫的血统”。因为有血统的猫确实更容易领悟韵的力量，家族也有支撑TA学习掌握韵力的方法和家族功夫底蕴。

但民间是否有突然间领悟韵力，身上却没有一点京剧猫血统的猫呢？当然有。虽然很少，但依然是有的。也有“父母中的一位是京剧猫，另一位是普通猫”的情况，生下来的孩子有可能成为京剧猫，也有可能是普通猫。

白糖和武崧很多争论的背后，其实是两种价值在争论，“有血统有什么了不起”，意思是我没有血统但我有才能，有领悟韵力的能力，那我也能成为强大的京剧猫。而以血统为荣的一方会感到惊讶和动摇，“我苦练十年功力，名门之后，怎么一朝就被一个草根猫超越了呢？”

这其实是“血统论”和“才能论”的一种交锋。我也顺手问了DS这个问题，“血统论”和“才能论”哪种对社会进步更有帮助？得到如下图中比较中肯的回答。

如果过于注重血统论，可能就会像身宗那样，墨家代代把持宗主之位，甚至连韵力也能够作为家族资源传承下去。他们虽然承担宗主的责任，但也不会给其他有才能的猫成为宗主的机会。从教育到工作机会到生活秩序，都规划好了极为严苛的等级制度，从根本上抑制了出现像白糖这样没血统的“天才小猫”的可能性。这样有利也有弊，有稳定的一面，也有因固化而衰败的风险。

而像我在手宗《工匠大会》里写到的机械派和手艺派之争，也不单单是两种生产方式的交锋，机械派极为注重个人才能，以才能分配资源，结果是造成人人为我，我不为人人，培养出来很多技能优秀、善于创新，但极为自私而精明的工匠。手艺派注重传统和师徒以及家族承袭，他们更有互帮互助的习惯，但优秀的手艺也极少流传甚广，大多只在家族或师徒内部流传，创新性不够，容易跟不上时代。

而凤颜之所以和胜兰对立至几乎决裂，有很大一部分原因也在于二人的理念不同。凤颜信奉“有教无类”，想要创造一个互助而相对平等的社会环境，让更多猫有机会接受京剧猫的教育，让有能力的猫担当更多，能力弱的猫抱团取暖，强者弱者互相协作，都能最大程度激发自己的潜力，组成更有凝聚力的社会。而胜兰则和独目拐更遵从“强者为尊”的信条，无论是有血统也好，还是有才能也好，强者才该是决定一切、保护一切的存在。

其实这个问题引申出来的会是很大的讨论，而哪种“论”才是最优解，在我们的世界至今为止也尚没有定论。一切还在向前发展，我们人类还在探索更多的可能性，猫土世界也是如此[哈哈][兔子][good][good]

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