读《杯中日月: 酒与大元王朝的社会生活》第二章之《寺观方外酒之逸》。元代佛道兴盛，寺观林立，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，寺院中修行的僧侣，道观里的道士，或出于信仰，或出于生计，或看破红尘，这些人在寺观里的生活怎样呢？
元代的规定，寺院和道观能够酿酒售酒，这种大环境势必在寺院里形成僧道普遍饮酒的氛围，众人皆醉，我岂能独醒？寺院和道观的清苦孤独的生活，使出家人往往也以诗酒自娱，“有钱须换酒，无日不吟诗”“坐据胡床一杯酒，黄冠头上有青云”，借酒浇胸中块垒，这使得元代方外僧道饮酒具有某种野逸气质。这种淡迫名利，脱解禅缚，回归自性的趋势，正如刘子健先生在《中国转向内在——两宋之际的文化内向》一书中所说: 两宋之际，中国的文化逐步转向内向。