曹寅有个号叫鹊玉亭，《北红拂记》的署名就是“鹊玉亭填词北红拂记”，他有一首《移竹东轩和高竹窗学士来韵》，诗中“鹊玉还矜客琢珂”句下有注云:“予有亭名鹊玉，以亭畔有老槐也。”
但为什么有槐树就取名“鹊玉亭”呢？
因为他是个思维跳跃的人，我给大家补充一下完整的逻辑:亭子上有槐树，槐树上有鸟，鸟吵到他了，他捡起石头打鸟，突然想起汉代桓谭《新论·辩施》中说的：“昆山之下，以玉抵鸟；彭蠡之滨，以鱼食犬。”所以就取名“鹊玉亭”。
鹊玉的寓意是宝贵的东西多了，也就不值钱了。因为昆山是产玉的地方，遍地都是玉，所以拿来打鸟也不心疼。
曹寅觉得自己是玉，但是遍地都是玉，他也不值钱。鹊玉就是他自己，从“鹊玉还矜客琢珂”一句来看，他感谢高士奇琢玉，希望高士奇继续琢玉，毕竟玉不琢不成器。可见他俩是有点师生之谊的。
这是比较年轻的时候写的诗，又自暴自弃，又没完全放弃。有学者看了会说，这表达了他怀才不遇的心情，正确的，但只是暂时正确。
人不是一成不变的，看人得分不同阶段。
他中年时写的《琴砖歌》已经有变化，诗中说:“坐靡宗禄奉游豫，行唱签记称清狂。乃知流韵托槁木，未若磨砺亲沙场。砖兮笑尔不经济，为尔湔涤勤周防。圣朝声教被海隅，一物不弃包遐荒。八窗洞达散烦愠，儿童击壤歌时康。君不见，支铛擘纺有功用，犹胜践踏抛街坊。 ”
其实也是自喻，挥霍俸禄陪着皇帝玩，清狂写作，传唱戏曲，管理吃饭和纺织，这都是他干的事。他说，因为现在是一个好的时代，“圣朝”“八窗洞达”，所以“一物不弃包遐荒”，没有浪费人才，自己还有点用，“犹胜践踏抛街坊”，自嘲我这块砖头比直接扔了强，同时也拍了康熙马屁。
到最后一年他死前，还有两变。
一个是《巫峡石歌》。
“嗟哉石，顽而矿，砺刃不发硎，系舂不举踵。砑光何堪日一番，抱山泣亦徒湩湩。”
“磋哉石，宜勒箴，爱君金剪刀，镌作一寸深。石上骊珠只三颗，勿平险巇平人心。”
我有很多毛病，可能不算很有用，就算打磨光了，也经不起“太阳”你的照射，但我最后还是想对你说三个字——“平人心”。
也是自谦，也是真心话。
最后一变就是《小游仙》，这次是大实话了，“枕藉蓝田玉一堆，郁萧时怯步虚回”。
蓝田出产美玉，遍地躺的都是补天石，那么多玉躺着起不来，偏偏让我这个王八蛋上台表演了，我真该死啊！