这趟塔克拉玛干丝绸之路环线之旅的第一站，就是焉耆古国的佛教建筑群考古遗址——七个星佛寺遗址。焉耆古国实际位于现在的焉耆县与库尔勒之间。正主儿其实应该是距离焉耆更近一些的博格达沁故城，维吾尔语意为“高大雄伟之城”，现在只剩古城墙墙基，并没有太多文物发掘。如果自驾从焉耆过来，可以路过看看。

真正值得一看的是去年才正式开始营业的七个星佛寺遗址，是丝绸之路上最大的佛教建筑群，也是新疆唯一一座寺庙与石窟相结合的寺庙。在此还出土了据说是我国可考历史上第一部戏剧《弥勒会见记》的焉耆语与吐火罗语母本，都凸显出它在新疆文化史上的地位。

没考出来原来的寺庙名称，遗址自然简单粗暴地以发现地的名称“七个星”命名。这名字来历也有点意思。“七个星”并不是对应天上的北斗七星。这块地原本被乾隆赏给了东归的土尔扈特部，被称之为“锡克沁”，随着这一代汉化的加深，自然而然就演变成为汉文化中有特殊意义的“七颗星”，最后也确实挖掘出来全疆最重要的考古遗址之一，也算是天人感应[哈哈]

遗址本身不算便宜，就在从库尔勒到七个星镇的国道边上，从库尔勒到七个星的班车会从遗址公园门口经过。听起来还是挺方便对不对！但实际并非如此，因为特别难拼人。我是早上10点多到达车站，买到了当班车的第一张票。等车2个小时中一直在懊恼怎么没有再早点，赶在10点前到就可以第一班走了是不是！事实证明，我还是太天真了，我们12点多才发车的真的就是第一班，早来一点鸟用没有，因为现在大家都自驾走，根本拼不到人。最后一车只有4个人，实在受不了大家众筹把剩下2张票的钱拼掉才算是出发了！

车开了半个多小时，停在国道边上，马路对面就是七个星遗址。遗址分为博物馆和遗址公园两部分，博物馆里的光影视觉效果做得很不错，还有一些遗址挖掘物件可以观赏。

焉耆作为两千年来丝绸之路上的重镇，曾经短暂地接替过龟兹作为西域都护府都城的位置，七个星佛寺也是在这段时间里发扬光大的。
这里也一直是多种宗教融合之地，而在七个星遗址也能看出很多文明融合的过程。

焉耆本身的佛教信众多数信奉小乘佛教，但是七个星佛寺供奉的却是从巴米扬大佛一脉相承的白沙瓦犍陀罗风格的大乘佛教。这就非常神奇，但也符合焉耆作为西域都护府所在地，外地商客云来的特点。

根据最早的挖掘记录，佛寺里的佛像按印度和犍陀罗的泥陶工艺多为泥塑，但又结合了中原更加风靡的彩绘技术。毕竟在富庶的中土大唐，哪家好菩萨会只得一个泥胎？好歹要上色画脸装点衣裳，否则很难说服信众供奉！

佛像的脸部也多是高眉深目的犍陀罗长相，但是表情动作又遵循了很多中原的习惯！至于供养人，倒是以本地人长相为主，但多数都是经过中央政府授勋的贵族！点点滴滴加在一起，直接印证了当时的焉耆已经被大唐中央政府牢牢在手上！

七个星寺庙遗址在上世纪初被发现之后，出土了大量文物，但经过了瑞典、德国、英国等好几波所谓的探险家考古，实则强盗的盗挖，原来的佛像都没能留在国内。现有部分可考佛像留存在德国柏林亚洲艺术博物馆、英国大英博物馆、俄罗斯圣彼得堡冬宫埃尔米塔什等处。

一眼过去发现都是之前在海外博物馆见过的“老熟人”，只不过我初见他们的时候，根本不知道原来是从焉耆这里出去的[允悲]

看完博物馆，可以花5块钱坐景区车到1公里外的遗址参观。虽然只留下了断壁残垣，但依然可以看出古人根据当地的气候和地形，因地制宜，做出了与中原完全不同建筑排列。以当时的人力物力建造出一座比北京雍和宫、杭州灵隐寺都大的寺庙简直不可思议。

但是遥想那些第一批被德国人拖走却毁于二战中的佛像，又不禁有些“故人已乘黄鹤去 ，此地空余黄鹤楼”的伤怀。千年之后遗迹虽然还在原地，但有些佛像终究是再也看不见了。

博物馆逛完可以去看看文创商店。这里有七个星独有的《弥勒会见记》残卷钥匙扣和冰箱贴（💰35/个），很值得收藏。文物管理员还推荐我买了一本印有七个星童子的小本本（💰20/本），用这本小本本可以去入口处盖七个星文创印章。一共16个章可把我给累死了。最坑的是搞完检查才发现自己功亏一篑，最后两个章之间竟然空了一页。变成上升双子，就要承担虎头蛇尾坚持不到三分钟的后果[苦涩]

返程交通可以等库尔勒到七个星镇的班车回程路上接上你，记住到达下车前跟司机说好。我要赶时间，在路边拦了个货拉拉回的城，也算是旅游新体验吧[鼓掌]

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