往生门槛——纯想即飞

纯想即飞1:

【阿难！一切世间生死相续，生从顺习，死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现，死逆、生顺二习相交。】

阿难！世间一切众生生死相续不断，生是众生顺着自己的习气造善恶业，死则是随业力迁变流转于七趣。所以人临命终时，八识还没有离体，身上还有热气时，他生前所造的善业、恶业就像电影一样，一幕一幕地都顿然现前。因为众生都是贪生怕死，所以就顺自己的习气求生，逆自己的习气避开死亡，死逆、生顺这两种习气交织在一起，此时正是生死关头。这是说生死交际之相，下面略示七趣升沉之相。

【纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土随愿往生。】

假若我们真正密修观想，七识能够离开我们的形体，或是化作所想象的东西，叫作“纯想即飞”，可以飞生天道，但还没有真清净，真正清净了连想也没有。假若还有佛可念，那还未真净，真清净了什么也没有，那才是常寂光净土。

但是我们念佛求生西方也不能要求太高，能生凡圣同居土也就可以了。所以念佛念到情断了，纯想就飞，就能往生西方，并非难事！用功时只专想生西方极乐世界怎么好，阿弥陀佛怎么样光明，怎么样迎接我们，到圆寂飞升时，自然显出西方的圣境来，看见阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨及诸菩萨来迎接，我们就飞生到西方去了。纯想即飞是念佛净业成熟的善根所显现的圣境。
——元音上师

纯想即飞2:

《楞严经》里有一句话：“纯想即飞。”《楞严经》中讲两个字：一个是情，爱情；一个叫想，纯想，没有想。纯想就是爱情的想断！我们讲起来不大易懂，所以讲纯想，就是想着极乐世界，其它不要想就是纯想。其实真正纯想，思想都没有了，清清爽爽，了了分明，一无可得。所以学佛法，要明白这个道理，真正去修，没有一个不成就的！不明白道理，瞎修，就叫盲修瞎练！听到什么功就修什么功去了。
——元音上师

纯想即飞3:

    哎，不要磕头，不要磕头。这是你的照片，哎，不要，哎，好了好了，不要，哎呀，说不要、不要，还再三磕头，要命。不要谢，这是你自个的，哈哈。所以，你看看，我们生西方的人，要断爱不要断爱。所以现在你们陕西的人，闯了大祸，只要信，佛也不要念，就能生西方。要死，断了人家的善根，这个小鬼，要下地狱的，真的，不要以为是儿戏呀，说说玩玩啊，要下地狱的，破坏人家的善根。所以有的人，发狂啊，啊，随便瞎说。你说说，你要受报的，要受报的。很多人，就不知不觉地犯罪，不懂千万不要瞎说。你怎么能做到呢？
    问：刚才那一个纯想即飞的话，您再讲一下，怎么样个飞法，才能飞得好？
    答：不是不是，自然升飞升腾。你这个情都断了，不恋了，它自然升，因为佛性的功用如此。因为你恋着，拉住你了，那个地方拉住你了，升不了。你这个情都断了，没有东西拉住你，就自然飞，哎。
——元音上师寓所随缘开示

纯想即飞4:

那么，这想是怎么回事呢？就是密想修行之法，即想我们要怎么样子脱开这有情之界，证到本来面目，或是想西方极乐世界，心系西方，用功念佛这就比较好。但是说到究竟处，想与情同样是不行的。为何？没有情怎么有想，没有想怎会有情，情、想不分离也。《楞严经》讲，假若我们真正密修观想，七识能够离开我们的形体，或是化作所想象的东西，叫做纯想即飞，但还没有真清净。真正清净了连想也没有。假若还有佛可念，那还未真净，真清净了什么也没有，那才是常寂光净土。但是我们念佛求生西方也不能要求太高，能生凡圣同居土也就可以了。所以念佛念到情断了，纯想就飞，就能往生西方，并非难事！用功时只专想生西方极乐世界怎么好，阿弥陀佛怎么样光明，怎么样接迎我们，到圆寂飞升时，自然显出西方的圣境来，看见阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨及诸菩萨来迎接，我们就飞生到西方去了。纯想即飞，是念佛净业成熟的善根显圣境。我们现在说净土只说一个西方，但是《楞严经》说的是十方净土，随缘往生，不单是生西方净土。由此可知，要想生净土，非把这爱情、妄情斩尽不可。
——《大手印浅释》元音上师

纯想即飞5:

所以佛法就是妙，教我们认识真理，不要跟假相跑。我们若被假相迷惑，那就六道轮回；离开假相，你认识了真心就超脱了，就能证得大神通，得大受用。
  因此，我们真要生到西方极乐世界，不是马马虎虎地念两声佛、念两句经就可以生的，要用阿弥陀佛之慧剑，斩断我们对娑婆世界这个假相的迷恋之情，才能生西的。所以说“纯想即飞”，也就是我们平日所说的初定，就是我们做功夫能够做到即使真正佛来了，也只是念：阿弥陀佛、阿弥陀佛……，别的什么都没有，只这思想是佛，我全想是佛，佛是我全想，全佛是想，全想是佛，那你就决定生西。

——《大手印浅释》元音上师

纯想即飞6:
假如情见都断了，只想西方极乐世界，那么就能飞升
文字 ▏来自元音上师《中有成就秘笈》

最可怜的是有病快死的人，更要详细为他们解说，让他们明白。对于亡者要在他耳边给他讲，让他不要害怕。声音不要过低，要大一点，但不能太大。因为亡者的耳根比我们灵敏九倍以上。我们现在都有一个躯壳，亡者没有躯壳所以具有五通：天眼通、天耳通、神足通、他心通和宿命通。千里万里他一飘就到。我们和他讲话他都能听见，同时他也在和我们讲，可我们却听不见。尤其当他看见他的尸体横到床上时，他明白自己死了，就非常着急，想要有身体，于是就到处乱跑。另外造恶业的人业障现前，恶相追逐就更加慌乱，就被赶到坏的地方去了。所以要在亡者耳旁，对他说明：你现在见到什么境界都不要害怕，这些境界都是假相。只有光明才是真的，与光明合上去，就能出六道轮回成道了。多么痛快，多么方便，所以这个法真是太好了。再用这种救度众生的功德回施（就是送）给一切有情，希望他们能把情见斩断。因为众生都是有情的。所以菩萨（即菩提萨埵）两个字就是觉有情。就是要把情见觉破，把爱根斩断。爱是个坏东西。因为爱生水（比如要好的人分别了，就哭哭啼啼舍不得离开。见到爱吃的东西口水就流出来了），水性是朝下流的，不能往上流。除非用水泵把它抽上去，才能由下往上流。所以要升西方极乐世界的人，一定要斩断情见。情见不断还恋着家庭、儿女，就生不到西方去。因为西方极乐世界是净土，在天上。朝下流就不能飞升到西方。所以《楞严经》中说：‘纯想即飞’。就是说假如情见都断了，只想西方极乐世界，那么就能飞升。在飞行中西方极乐世界的圣境就会现前。紫柏禅师和憨山大师也说：‘念佛要念到把爱根斩断才行。如果斩不断爱根，念佛就没有用。’

以上就是“翻译缘起”。通过“翻译缘起”希望现在及将来的人，都能明白本经的由来及大概内容，明白它的珍贵之处，切不可等闲视之。 http://t.cn/A6TK2fVa