“惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。”
今日#春分#，推荐阅读《古代天文历法讲座》，摘录如下：

“《隋书·天文志》载，北齐天文学家张子信已经发现‘日行在春分后则迟，秋分后则速’。”

“二十八宿体系是依据具体的星象以朔望月为基础加置闰月的办法调整年月日的阴阳历系统，二十四气体系是依据太阳周年视运动划分周天为二十四等分，形成纯粹的太阳历系统。到二十四气的产生，记述时令的办法就由观测具体的星象进入了一个可运算的抽象化的时代。

二十四气的诞生，是观象授时走向更普遍、更概括，经过抽象化而上升为理论的阶段。到了这时，观象授时才算完成了自己的任务为二十四气所取代了。从此，在我国古代天文学史上，就同时并存有两套不同的授时系统。

伴随着二十四气而来的，就是古代四分历的出现。”

“据《后汉书·律历志》载：“日发其端，周而为岁，然其景不复。四周，千四百六十一日而景复初，是则日行之终。以周除日，得三百六十五四分度之一，为岁之日数。”四分历的回归年长度就是这样观测出来的。从《后汉书》的记载看出，利用圭表测影，不难得到四分历所要求的回归年长度：365又1/4日。”