问：神会大师讲“知”之一字，众妙之门。又有祖师讲是众祸之门。该如何理解？

答：不错，这能知的是谁？你知道了本性，不是众妙之门吗？大鹏金翅鸟一飞万里，全靠脚下点地的一点劲。我们修行全靠这个“知”。后来人执著在这个“知”上，便成窠臼，又不对了。所以祖师说是众祸之门。什么时候说什么话，法无定法。

——元音上师《佛法修证心要》

你知道这一切。知道颠倒执著就是佛的法身，是消灭颠倒执著的最好的方法，比你要去压它、消除它、抵制它种种的办法，来得更直接。所以念念不迷，心心无所。

我们坏就坏在“所”字上。《楞严经》说：“所立照性亡。”你建了一个“所”，你能照见五蕴本空的本性就丧失了。众生一切都有所，所闻、所见、所爱、所恨……耳根圆通就是消灭这个“所”，反闻自性，入法性之流。不听声音就忘了声音这个“所”。练这个练那个，得到一些境界，都在“所”里头。这不可能究竟的。所谓的进步，所谓的境界，皆是“所”。

——黄念祖老居士
《华严念佛三昧论讲记》