在古代，有很多在山林中的隐者，或寺院为僧，或江上打渔，或林中砍柴，或自筑茅屋，远离喧嚣世俗或者战火硝烟，他们没有功名利禄的欲念，生活的虽然清贫，但活的潇洒自在，没有恩怨情仇的纠结，没有在权贵下的低头谗媚，也算是活出自我，是一种别样人生。范蠡助越王勾践灭吴后选择功成身退隐于民间，这是一种隐，它是保全；采菊东篱下，悠然见南山是一种隐，那是不为斗米折腰的尊严；梅妻鹤子是一种隐，那是山高水长的人品；绿树村边合，青山郭外斜是一种隐，那是一种生活的闲适；明月松间照，清泉石上流是一种隐，那是远离繁华的内心宁静；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪是一种隐，那是清高中人格的写照；只在此山中，云深不知处是一种隐，那是仙风道骨的修炼；竹林七贤是一种隐，那是狂放不羁的洒脱；商山四皓是一种隐，那是不流于世俗的惬意；当然，那些山林中的渔樵夫也是一种隐，那是无拘无束的自在。至于隐的方式还有很多，古代的隐士那就更是数不胜数了，哪个朝代，哪个山林中没有隐士呢？至于许慎一首滚滚长江东逝水的诗，看看那白发渔樵江渚上的悠闲，不能不感慨，古今多少事，都付笑谈中。不过，人各有志，隐者只是生活的态度，它有时代的局限性，随着时代的变迁，人如果都有此想法，那社会怎么会进步呢？所以，隐者只是时代的产物，它会随时代的改变而改变，这是消极的避世态度，真正的隐者，大隐隐于市，在生活的时代，不同流合污，不随波逐流，为人类的文明与进步奉献一份力所能及的力量，活出自我，不忘本心，这应该是一种大隐吧！当然，如果还有想隐的人士，山川河流都已经承包了，你也不一定能找得到合适的地方了！——也夫.《花自飘零》