胡超政这个巴兹尔实在是演得太好了。反复品还是觉得好。
巴兹尔这个人物一定要说，作为一个卫道士，是有一定虚伪性的。就像道林最后也要指着巴兹尔嘲笑“可怜啊，每个人，都身负锁链被捆绑。可悲啊，每个人，最后都对自己说谎。”那你巴兹尔这副虚伪卫道士的嘴脸，不忠于自己的欲望，把道林当做一件“艺术品”来观赏，反复将自己的道德标准强加于道林，其实本质上来说没有比亨利好多少。你们两个就是半斤八两。
但巴兹尔实在是演得太好了。我就是吃这一套。因为爱人之心啊……实在是。没有办法。
我还记得一轮的时候，胡超政老师这个巴兹尔的虚伪性还能略见端倪，他对道林还有强势说教的部分，这一轮已经完全没有了。他对道林更多是恳求，恳切地请求他回归神的怀抱。而这并不是因为这是巴兹尔所认为的“正途”，巴兹尔不是在向道林兜售赎罪券，而是因为……胡超政的这个巴兹尔，是真正地，无条件地，不问正途地，甚至有点不顾世俗眼光地，希望道林获得快乐、解脱、美和道林自己所希望拥有的人生。这个巴兹尔已经没有了劝诫的意味，不再承担卫道士的功能，甚至连一个艺术家的客观和骄傲都抛之脑后。他确实不再视道林为“艺术品”——凝视的对象，他只为道林一人创作。道林不再只是巴兹尔的“缪斯”，反过来，巴兹尔才是道林的……我竟然找不到一个词来形容这种关系。不是“朋友”，因为并非同路人。不是爱人，因为从未成为伴侣。不是裙下之臣，因为不仅仅是出于恋慕。
我竟不知道如何定义这段关系。
如果人类要把彼此之间那种最为无私，最为全神贯注、心无旁骛，最具生命力和创造力的感情称作“爱情”……那这就是“爱情”好了。毕竟换一个名字，对于这样的情感，也不会有丝毫的改变。而异性恋所定义的“浪漫爱”又不是独占了“爱情”的名头……那好吧，那就是“爱情”。
台上真正懂得爱情的，竟然是胡超政的巴兹尔。
胡超政这个巴兹尔的爱，让道林格雷的画像不再是凝视的定格，而是爱的倾注。道林的美不再是视线的诅咒，而是爱的祝福。而道林说“我知道你比亨利好，我一直把你当做真正的朋友”，才更像是表白。因为巴兹尔先有了爱，道林才成为了那个被爱之人。被爱之人的回应，才会更让人心驰神往。
而正是因为爱有了回应，巴兹尔和道林对唱的那首《宿命》才更像是给彼此的一首挽歌。没有爱哪有艺术……没有爱哪有挽歌啊。