李翊云在纽约客上的文章我看了（她两个儿子都自杀了，她写了一篇文章）。

我有一种很模糊的感觉，我想跟大家交流一下，不知道有没有人能理解：就是有时候，人的选择太多了，也会困住自己。

李翊云因为成名很早，写了很多牛的英文小说，所以她不愁吃喝---她就拒绝把小说翻译成中文。

我不知道她做这个决定背后的理念是啥，但是不论是啥理念：这个决策本身没有意义。

你的小说已经发表成英文了，就进入了全世界的文献库，翻译不翻译成其他文字，都不会改变什么。

你大不了找个好点的译者就好了。

她因为选择太多了，所以她就要在所有选择上面搞创新，搞特立独行，所以才困住了自己。

并不是所有人，都会因为选择变多，而更幸福。

有些人有了不上班的选择，她们变成了有闲情逸致的人。

但有些人，不上班反而更让她们更难受。

有些人，收入不高的时候，选择不多，但能安于贫穷，非常快乐。

但是她们一旦有钱，天天担心钱没了，或者不知道去哪里投资，或者担心有亲戚来打秋风。

有些孩子，如果没有选择，只能好好学习，也没觉得难受，或者不快乐。

但是一旦有了其他选择，一会儿想出道，一会儿想打电竞，反而去学校有了怨气。

其实她以前是喜欢学校的，喜欢学习的。

以前校训说“厚德载物”---我人到中年，才能明白更多它的含义。

东西多了，选择多了，反而需要人有“厚德”，更多的厚重，更多的思考去承载丰饶和选择的多样性。

比如，你周围的人都去整容，你去不去？

比如，你周围的人都去攀比奢侈品，你去不去？

你的选择权，在你自己手里，还是在他人手里？

如果你周围的朋友，都比你漂亮，你怎么看？

如果你周围的朋友，都比你富裕，你怎么做？

有次我做博后的时候，还是手头拮据的时候，我有一个师弟，在投行已经赚了快百万一年了，请我吃了一顿比我月工资还贵的饭。

我看着他，我感觉既熟悉，又陌生。

我读了那么多年书，我父母和那么多老师，教了我这么多知识，没有一个人，没有一本书能预测那一刻我的尴尬：他曾经跟我坐在一个教室里，但是他那么富裕，我这么尴尬。

但是我出了餐厅，我想了想，我唯一能得到的答案是：我能承担我的选择。

我不能因为别人的选择而感到眼花缭乱，或者嫉妒。

我想我安于贫穷也可以很快乐，我遇见他，或者没有遇见他，都是一样的快乐：那为什么因为遇见他的富裕，而有不一样的波澜呢？

我感觉李翊云和她描述的两个儿子也是如此。

如果他们不知道，自杀也是个选择呢？

如果他们不知道，人必须有才华呢？

如果李翊云不那么成功，他们必须靠自己打工呢？

没有选择了，只有一条路了，是不是就想不起来痛苦了？

其实并不是所有人，都有天赋去分配多出来的时间、多出来的金钱、多出来的选择、多出来的可能性。

有很多人，有钱了，就在财富增长，财富传承，财富保有上面，不停地纠结---还有人为了少交税，或者把财富搬出国，焦虑得睡不着觉。

有很多人，有名了，就会在名声如何变现，如何保有名声，到底出现还是不出现，怎么出现不掉价，之间纠结。

什么都没有的时候，每天跟朋友开怀大笑。

什么都有的时候，还要上培训班，去学瑜伽，冥想，学什么“做减法”。

什么都不懂的时候，我管别人爱谁不爱谁，我只爱自己喜欢的人。

什么都懂的时候，还要分几十种性别，几十种性向，问问别人是不是歧视自己，这是不是超脱世俗的爱情。

有很多痛苦，都是人的选择多了，“烧出来”的。