▲ 永明大师心髓（依清藏"夜"字号《宗镜录》卷14）

"回光返照，全佛即心；歇却狂心，菩提现前。"

一、教理正见

性具实相

依《楞严经》卷3（清藏本）："反闻闻自性，性成无上道"

据《六祖坛经》："菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛"

心佛不二

引延寿大师《心赋注》卷1（嘉兴藏本）："十方薄伽梵，一路涅槃门，尽在眉毛下"

取《华严经》卷51（清藏"洪"字号）："心如工画师，能画诸世间"

二、实践三阶

▲ 初学对治（3月为期）

根尘截流

行住坐卧念："见色闻声，莫随境转"（《景德传灯录》卷6）

日用功夫：

触境即观"能所双亡"（《宗镜录》卷94）

饮食时作"五观想"（据《四分律》卷59）

▲ 中阶转依（6月为期）

2. 回机破执

参"即今谁在念佛"（蕅益大师《灵峰宗论》卷2）

修"十玄门观"融内外（依澄观大师《华严经疏钞》卷4）

▲ 上阶圆证（1年为期）

3. 绝待真如

体"一念不生全体现"（永明大师《宗镜录》卷1）

用"六根互用无内外"（《楞严经》卷4）

三、辅行三要

礼忏内省

每日诵《普贤行愿品》"忏悔业障"章（清藏本）

朔望修《占察忏》（依蕅益《占察行法》）

公案提撕

参"父母未生前本来面目"（《景德传灯录》卷5）

究"万法归一，一归何处"（《虚堂录》卷3）

四、勘验三关

初关验相

遇顺逆不起爱憎（据《宗镜大纲》雍正批注）

梦中作得主否（依《高峰禅要》）

永明大师示："向外作功夫，总是痴顽汉"（《宗镜录》卷22）。雍正帝御批："但向己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦非真"（《御选语录》卷19）。如《法华经》卷2（清藏本）所谓："唯此一事实，余二则非真"，正是向上一路千圣不传之旨。

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