三月读书

《被推倒的雕像：十二座塑造历史的雕像》（雕像沒有權利，它們為了取悅在周圍生活的人而樹立。任何群體都有權一再反覆斟酌他們重視什麼，以及他們如何記憶歷史。我們不需擔憂人們「改寫」歷史——畢竟那是歷史學者一直在做的事 李将军也是颇有争议的人物，小时候读卡耐基的《林肯传》，把这败军之将描绘得颇为伟岸。那时书架上还有部桑德堡的《林肯传》，太厚所以读的前一本。不知道我妈为什么那么喜欢《林肯传》）
《两张面孔的人：一本自传，一部历史，一份纪念》（阮清越坦诚而尖锐的回忆。“我倚向媽，用越南語告訴她我很愛她。 她的人生很美好。她一生辛勤工作、 犧牲奉獻，宛如英雄。這種人生需要擁有強大的力量， 以及奉獻精神和愛。 我不知道媽從哪裡獲得這些特質，但我是受惠者。這些字句、這份對她的信賴、這種對她的背叛，便是結果。”）
《天真的目击者：二次大战的孩子们最后的回忆录》（七位彼时尚是孩童的二战亲历者回忆录节选，某些恐怖记忆会伴随终身。包括“如果当初能做些什么就好了”的无力感。近来每个月都读一点战争相关的书籍，感觉离自己并不遥远）
《全球史的九柱香：哪吒、龙涎香与坦博拉》（杨斌教授论文合集，比较喜欢龙涎香那篇。郑和下西洋之后，锁国政策导致龙涎香流入大减。嘉靖帝炼丹需要大量龙涎香，以八两到十两黄金一两远超市场价的高价从外商手中采购，最后促成葡萄牙人久驻澳门及利玛窦来华）
《中国现代性的黎明》（杨儒宾教授论文集，王阳明与后学，儒家式悟道经验。因探讨现代性的起源追溯良知学的起源。某些论述颇有些借古讽今。李贽与晚明主情思潮部分备课可参考。“歷史是殘酷的，但歷史也是公平的。一六八三年明鄭覆亡之後，明鄭一朝的文物不免煙消雲散，從此海外的儒林人物的用心亦多湮沒於鯨濤蜃樓之中。但道在史中，歷史會承載道留下來的痕跡。 如果正史不寫，歷史的正義會自尋生路。當滿清王朝以雷霆之力盡量消除明末歷史在正史上的軌跡時， 民間自然會尋得更有效的保存方案，民間自有民間的歷史法庭。歷史不接受威脅，它會以新的途徑討回公道。”）
《王安石“强辩”考》（一本有趣的小书。朱熹说王安石，“直是强辩，蔑视一世”。“中国古代政治思想主流，对辩论和口才一向不太瞧得起。苏格拉底生在春秋恐怕就是少正卯。”司马光给神宗讲《资治通鉴》讲到苏秦游说，神宗赞叹：“苏秦、张仪掉三寸舌，乃能如此乎。”司马光连忙补充：“纵横之术，多华少实，无益于君。所谓利口覆邦家者。”难怪“司马牛”辩不过王安石，也辩不过章惇。“一方面认为民涉及切身利益时是愚的，却能看清与己无关的公共事务善恶利弊，这些都是知识精英充满幻想和偏见的先验假设。”）

一年过去四分之一，这个月做了若干杂事，生了一些闷气，书也没读多少，就这样吧。希望下个月好一点