夜读时看到“尸厥”，想起古人应对这类问题的种种方法。

草民以前在微博中讲过，关于“安宫牛黄丸”和“苏合香丸”急救时不同的使用方法（不记得是在博文中，还是在评论区回答网友了，也不知道博文是否还存在）。

加上至宝丸、紫雪散、六神丸、速效救心丸…等等。
这些宝贝药，只要辨证得当，都是能救命的。

但是，在使用急救药之前，尚存在一个如何用药的问题。

比如说，患者面色灰白，牙关紧咬；
面对这种情况，古人给出的方案是先想办法让患者开口，以便送药入喉。

“铁箸”撬开牙关，以草民之见，这种方法实在是比较鲁钝；
万一撬坏牙齿呢？或者患者处于痉挛状态，牙关根本撬不开怎么办？

所以说，这种方法，基本都是民间略懂医道，情急之下所为；
总归是为了救急救命，也不失为一种方法。

于是乎，这种撬牙关的方法，得以在医书中记载，留存下来。
后世医家中，有才学者，便在这一条下研究，深入。

比如遇到牙关紧咬，撬不开的情况，用乌梅擦拭牙关；
用陈醋泼炭火，扶着患者侧躺吸入…

以上种种，无非取“酸入筋”，缓解痉挛，使牙关放松之意。
患者开口了，无论给丸药含服，还是小口喂药，就都好办了。

历代典籍中，另一类思路是直接从呼吸入手；
通过取嚏豁痰，直接通阳开窍，鼓动气血，令患者苏醒。

这种思路无疑要高明许多；
比如干燥的葱须研成粉末吹鼻、比如半夏粉吹鼻、比如牙皂枯矾吹鼻…

患者或是打个喷嚏、或是不打喷嚏但痰液涌动、流涎…
大多数都能救过来。

请注意，我们这里讲的是“大多数”能救过来；
也就是说，有“少部分”，用这种方法救不过来。

这是因为，吸入给药，它针对性很强。

这就类似于安宫牛黄丸和苏合香丸，都能救命，但是这两个药，应对的是两种截然相反的气血失衡状态。
如果用反了，那就不是在救人了。

吸入吹鼻这种方法，配制思路，都是以辛通为主，需要足够的津液支持；

所以说，如果遇到的是面色灰白的“寒厥”，就比较好用：
若是面色通红，高热、牙关紧咬…

这种患者，就不可以贸然用吸入吹鼻这种思路了——患者津液严重不足，再用辛热之药，要么无法气化导致药物无法起效；
要么，勉强起效，遗患无穷。

草民年幼时，同村有以治中风闻名的民间中医高手，此先生善用吹鼻给药急救；
但是他救活的患者中，很多后来终身偏枯，不能正常生活工作。

那会儿年纪小，总听人说这位老先生救人时那些神乎其神的故事；
现在回想起来，那些偏枯患者，恐怕都跟他善用辛热药吹鼻，劫阴之后，导致经络干涸、受损有关。

其实用药急救，受很多条件限制。
情急之下，不一定有顺手的药物；
即便有药物，也不一定适合。

所以，自古中医便有临证之时：“一针二灸三汤药”之说；
《标幽赋》开篇亦言：“拯救之法，妙用者针。”

只要是辩证准确、施术得当，用针急救，的确是要比用药好很多；
相比之下，无论是从方便快捷、见效神速、安全无后患…等，各方面相比而言，都是如此。

古中医把经络外治，看作是中医整个治疗体系的根基；
所以医谚有：“不明气血经络，举手抬脚便错。”的说法。

所以，我们耳熟能详的古中医先贤们，无一不是熟通经络、针药并施的高手。

只可惜，后世医道渐衰，经络这一门学问，逐渐式微。
以致后世出现了“药师不治针师病”的荒谬说法。

截至目前，中医院里被看作正规医疗手段的，仅剩下针灸——只有“针灸师证”，是可以执证上岗的。

推拿、拔罐、刮痧、艾灸、拍打、点穴、贴敷、药浴…
基本都被排除在所谓的正规医疗手段之外了。

其实，临床急救手段中，能用针解决的，用点穴、拍打、推拿、刮痧……这些手段，同样可以解决。

还是我们一直重复的那句话：有药，我们能治病；
没有药，照样能治病。

这句话用在急救上面，似乎还可以这样说：有针，我们能救命；
没有针，照样能救命。

不过呢，万物皆分阴阳：
所有事情，皆有两面性。

正因为除了针以外，其它那些手段，不被认为是正规医学手段：
所以，学习这些方法，门槛也更低了。

比如现在，只要会写字抄经，每天至少抄一句《黄帝内经》；
如果觉得自己可以一直坚持下去，那就有机会跟一群已经坚持了六七年、甚至更久的牛人成为同学。

跟他们一起，一步一个脚印，按照古人的学习方法；
一步一个脚印、按部就班、成体系地进入博大精深的，经典中医之门。

（随手扣字，一开始没想那么多。没留神后半段怎么写成软文了……声明一下：抄经班成立以来，从未收过任何费用。外面那些传言说抄经收费的，统统都是垃圾人在造谣。）

#终身学习#
（这个二货花，它神经了，从去年一直开到现在…[笑哈哈]）