万般皆具，现在只欠东风。什么是东风？我们老实、听话、真干，这个因緣真好，无量劫来稀有难逢之一日。
所以这一世当中，成就会跟海贤老和尚非常接近。诸位同修，听到老和尚说“成就会和海贤老和尚非常接近”，你现在马上冒什么念头？自己要检查。怎么有可能？这个念头就是障碍。修行人要有道气，道气当中要有信心，信为道元功德母，还要有宁为成功找方法，不为失败找借口的态度，态度决定成功。孔子有说:“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。” 如之何就是该怎么办，该怎么突破，该怎么达到这样的境界，这个都要主动去观察，去思维，去突破自己。
师父领进门，修行靠个人。尤其贤公的表法，工作不妨碍念佛。那老和尚又说，生活是念佛，工作是念佛，应酬是念佛，处事待人接物，没有一样不是念佛，那就是我们真心不可须臾离也，做什么事情皆从真实心中做。
这一句话是善导大师教的，你看我们在工作当中都记得这些祖师的教诲，当下他们的加持都到了，感应不思议。我们果然依照老和尚教导，跟着他老人家的脚步，果然真放下，不贪法了，像《金刚经》上所说的:“法尚应舍，何况非法”，这个法尚应舍的法是指佛法，连佛法也不贪、也得专，我不知道大家这些年，比方说成德学佛也有27年左右了，都要自己去感觉自己的状态，观自在，别人没办法帮我们观，观自己自在不自在，身心放不放松，观自己的自性在不在。我们三皈依就是皈依自性觉正净，我们面对事的时候，心念有没有跟觉正净相应。这个皈依不能白皈依，回归依靠自性觉正净，不能再偏到迷邪染了。观到了迷邪染，不怕念起，只怕觉迟，尤其我们这个特别方便的法门。一发现了，阿弥陀佛！这个自性的德号提起来了，正念现前，邪念就污染不上了，又马上回归觉正净了。
自己初学佛也是以前的习气、求知欲，好像觉得学很多比较安心，后来感觉一个时间专注学一部受用大。所以古人说，桌上不可多书，你桌上摆了好多本，你一看到书，到底要学哪一本？你的心就在那里打妄想，犹豫来犹豫去。所以我跟大家说，成德出家之后，有一件事特别受用，什么事呢？出门不用考虑穿什么衣服。大家有没有算过，你出门考虑穿衣服花了多少时间？很多事情我们得自己思维思维，比方说我们说我才划两个视频，一个视频才一分钟，大家注意，你一天花5分钟，一年就花多少去了？我算多了怕你们抗议，算5分钟就好了，你看你一年划掉多少时间，十年呢？哇，你假如这个时间都拿来念佛，那不得了了，声声唤醒自己。而且大家注意，你不能只算这5分钟，你划了之后这个心思都散乱到那个地方，你再把魂给召回来，花多少时间？哎呀，不能跟自己的法身慧命过不去。要打掉这个好奇心。
其实我感觉，有时候在都市生活，压力难免比较大，观照到自己的习惯了，一有压力怎么办？找刺激了。这个不是学佛以后这个习惯就改了。还没学佛以前，工作很累了，打开电视麻醉自己，不知不觉会是一种习惯。所以修行是修正行为，用这些方法只是麻醉而已，时间也耗掉，而且感觉很伤脑筋，这些辐射线都很厉害。而且做短视频的人很厉害的，他们就是怎么设计的，设计到你一个接一个停不下来，这是魔的思想，让我们就这样把光阴蹉跎过去了。任何一个修学要有成就的人，都很珍惜光阴。不使一秒钟空过，不使一句话空说。因为功夫要能提升在于不间断，一间断就退回去了，这个也要自己感觉，你就会越来越不愿意这么做。你没有深刻的感觉，你就没有那么高度的警觉性甚至于下决定的勇猛心。你要自己体会到，我们都是成年人，谁想强迫我们，还有可能惹得我们不高兴哦。这些情况我们都得看破，看明白，我们才能放的下。不能再让时间这样流过去了。

——节选自成德师父 2025.1.2 《学习海贤老和尚之表法》第11集