去了位于京都岚山山腰的爱宕念佛寺。原来那些石头雕像不是佛像，是佛陀的弟子，「罗汉」们的雕像。
西村公朝是这些雕像的主要作者，他不仅是雕刻师、文物修复师，还是这个寺庙的僧侣。
这个寺庙千百年来遇到了许多自然灾害，在1950年代开始了重建工作。
起初，西村宫朝想要雕刻500个罗汉，但随着许多信众加入，一共1200个罗汉被制作出来。据说这些罗汉石像启发了宫崎骏制作《千与千寻》山林的场景。
这些罗汉们极具现代特征——不仅是浑圆的身材酷似漫画Q版风格，其中罗汉有的爱猫，有的爱狗，有的喜欢用照相机拍照，有的喜欢戏剧…看似一模一样的石像背后，刻着不同的人名。
如今它们栖身于这个寺庙，经历一年四季的自然洗礼，幽幽青苔化作它们的袈裟。秋天，红枫在袈裟上圆寂，冬天，皑皑白雪落在罗汉们的头顶上坐化。
当我踏入这座寺院，我看到水仙花盛开在罗汉雕像的中间。除了现代的商业街区，我很少在日本，尤其是古老的寺庙，看到这样“西方”的花。
然而这座寺院的“现代”和“西化”让人惊讶。不仅仅是古旧的横梁上肆意贴着的英文贴纸，其中一个庙保存着西村制作的一个「飞云菩萨像」（没有拍照，没找到图片资料），菩萨的手中，惊奇地拿着一个十字架。对于经历过二战的西村来说，对和平的向往可以超越信仰与文化的边界。
京都有那么多佛寺，却很少有这样「现代」的，先锋的（虽然现在看来也没有那么先锋，但要靠同行衬托），表达民主（每个人都可以创作/定义罗汉）的佛寺。