📖《房山石经》的缘起、发掘、拓印、整理和研究（一）

一、石经的缘起
房山云居寺石刻佛教经籍，简称房山石经，隋代静琬法师创刻，是我国古代碑刻艺术的伟大宝藏。
　 我国佛教石经，创始于公元六世纪的北齐时代，分布在山西、山东等地，其中以唐邕在河北省武安县北响堂山所刻《维摩诘经》、《胜鬘经》等几部大乘经典最为著称，并留下了《鼓山唐邕刻经铭》。《铭》文称：“缣缃有坏，简策非久，金牒难求，皮纸易灭。”他认为纸帛书经，易于毁灭，刻经于石，则可久存。这对后代大规模刊刻石经有很大影响。
　　佛教于西汉末年传入我国，至东汉明帝以后，逐渐成为封建社会上层建筑的一个重要组成部分。南北朝时佛教更为盛行，凿窟造像，建塔筑寺，僧侣急剧增多。但佛教在我国历史上也屡遭变故。第一次是北魏太武帝，下诏尽诛境内沙门，焚烧寺院经像，佛史称为“魏武之厄”。其后北周武帝，亦行灭法，下敕断佛道二教，经像俱毁，勒令沙门道士二百余万还俗；灭北齐后又毁境内佛寺经像，驱僧侣还俗者三百余万众，佛史称为“周武之厄”。经过这两次“法难”，许多手写经卷都化为灰烬；而唐邕所刻石经却安然无恙，这给佛教徒石刻佛经以很大启发。

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