炫酷的雄鹰-2037新浪微博发布了头条文章《《般若波萝蜜●大悲咒》2、教别人就是提高自己》：雄鹰之《悟》50、立于茫茫宇宙穿梭在“天、地、人”间，以天地万物为师，阐述“天地人和”人类命运共同体之道。此节释迦摩尼用了生活中烤制羊肉的过程，来形容智慧的人婆婆妈妈叽叽喳喳苦口婆心地说教和祝福的过程。智慧的传承并不是一件容易的事，雄鹰理解“占卜”就是最早的素质教育。炎黄子孙在几千年的文明实践中，泰山脚下邹城产生了最早的一批“智人”，他们为了传播知识用“巫”的形式，对炎黄子孙开始了最早的“素质教育”。女娲补天的故事实际上说的是在天灾人祸面前，人类的繁衍生息主要靠增加人口，钱没了可以再挣，东西没了可以在置办，人没了就真的什么都没了，所以中华民族历来尊重自然尊重生命，在炎黄子孙五千年的文明实践中形成了，浓缩中华民族五千年文明实践智慧独有宇宙物质观、生命观、价值观，也就是雄鹰总结的《雄鹰宇宙说》：宇宙是一个大的生命体，在他的身上寄生着无数“微尘埃”，万物皆阴阳、万物皆对仗、万物皆共生、万物皆有规、万物皆有律。天为空间，地为物质，人在空间发现万物发展规律并遵循规律为“天道”，人在空间物质上发挥主观能动性为“地道”，人在空间物质上助推物质能量由小到大，再由大到小的周而复始的轮回为“人道”。贸易战的实质就是霸权主义“货币战争”的进一步深化，处理不好可能是真正的“战争”，那将是人类的灾难。《女娲补天与人丁兴旺》 文章的启迪来源于2023-10-01-19:00“亲家”家族聚餐和2023-10-02-19:00 晚20口人家庭聚餐以及岭南家庭早茶文化的启迪。因“亲家”姊妹8个，自己也有8个孩子，所以雄鹰夸奖“亲家”为“八佾yi” ，意思是家族人丁兴旺，生出了帝王阵容。《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾（8x8=64的队形），诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。孔子谓季氏，"八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?" 。http://t.cn/A6OghzCS早晨完成的《雄鹰智慧舍利现真身》实际上具有双重含义，主语雄鹰可以是本体，也可以是抽象的意识。从本体出发雄鹰就是佛家称谓的宝贝“舍利子”，但从只会层面是说雄鹰悟透了“舍利子”的内涵。雄鹰之《悟》 13、教别人的过程就是自己提高的过程，会的不吝赐教，不会的虚心请教。茶壶里饺子倒不出来等于没有，要善于沟通交流展示自己。14、思想决定境界，境界决定高度，任何事物都是一把双刃剑，就看怎么去利用它，当你明白了“大道至简道相同”时你的思想境界就到了很高的高度，足以产生智慧了。15、思想决定境界、境界决定高度，心境决定心情、心情决定生活。78、在历史的进程中民族间互融、互鉴、继承、发展、创新是中华文明不断向前发展的源动力。雄鹰解读《般若波萝蜜●大悲咒》从“物象看”连起来就是：驾着舟船（般bo）顺着（若）波涛汹涌的水面（波），像能爬蔓的植物女萝、茑萝、藤萝那样爬上（罗）象堂屋的山，沐浴阳光雨露，过上甜蜜的生活（蜜）●文明实践的容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面都超过以前（大），就像鸟儿的两个翅膀背靠背为才能飞翔，所以作为人心里要装着肩并肩相亲相爱团结合作，相互眷恋和思念，含义同儒学的“仁”（悲），打坐或者伏案苦口婆心叽叽喳喳的相互说教与祝福（咒）。从“象本身”看起来就是《周易》阐述的智慧思想：洞悉宇宙和人本原的智人，观察万物发展的规律，给大家智慧启迪，走出了一天农耕文明时间的道路，经过奋斗让大家过上幸福美满的生活。2、 婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。字义： 咒语的“舞貌”看起来，婆婆妈妈叽叽喳喳苦口婆心地说教和祝福（婆），对火炉这一生活器具的认知和表达（卢），骟过的公羊（羯），先王架木或束木焚烧以祭天帝上帝（帝），经过烧烤加热摇曳，警告高温烘烤，油脂在羊肉的表面闪烁着光亮（烁），烤熟的羊肉放在洗涤或盛放东西的陶制的器具内（钵），这个过程啰嗦和吵闹（啰）呢（耶）。只有人本善良和刚正不阿的人才能觉悟（菩），才能开天眼做到“悬空拎物”，通过头顶的气路与自然相感格，四通八达毫无阻隔明明白白，达到天人合一的一种状态获得空间信息，如同雄鹰之《悟》24、“信息”是客观存在的，一直都存在于空间就看你有没有能力感知它；“信息”是一种能量，是守恒的就看你能不能去认知它；“信息”是可以转化的，就看你能不能发现它（提），贯通万物达到比较高的精神境界观察万物产生的规律，总结上升为智慧，给人以心灵的洗涤，（萨，雄鹰做到了这一点，万佛归宗的时代到来了），就像坚硬的土堆有个堆积的过程，如同雄鹰之《悟》 2、 知识的堆积＋实践经历和超强的感知力＋谦虚谨慎善于思考总结=智慧（埵duo)；咒语的“舞貌”看起来，也想羊肉烤制的过程成为餐桌上的每位一样，婆婆妈妈叽叽喳喳苦口婆心地说教和祝福（婆）呢（耶）。 http://t.cn/A6rKtSR4