中央美院藏完颜希尹神道碑拓片
完颜希尹是金初重要人物，他跟随阿骨打、吴乞买征战，创制女真文字，拥立完颜亶等，于金熙宗天眷三年（1140）被赐死，金熙宗、海陵王、金世宗都为他平反追封，在金世宗大定年间立有完颜希尹神道碑。
完颜希尹神道碑题名《大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑》，其家族墓地在经历岁月沧桑数百年后已经无人知晓。清光绪十五年（1889）到十七年（1891）之间被人重新发现，光绪二十年（1894），吉林将军命人将神道碑重新立起，并另外刻碑为记。
1930年，当时的舒兰县长袁庆清将神道碑拓印多份，连同释文一起刊印，以每套五元的价格出售，并将部分拓本赠送给当时的金石大家。
1966年，完颜希尹神道碑被毁，碎成上千块，部分残碑现藏于吉林省博物馆。
因此完颜希尹神道碑的研究，1966年以后只能依靠之前不同时期的拓片和著录进行。
目前所见，秦明《金〈完颜希尹神道碑〉拓本考略》 ，侯雁《朱翼盦先生碑拓鉴藏的收官之作——金〈完颜希尹碑〉及其托裱》 ，穆崟臣、穆鸿利《金完颜希尹神道碑研究述略》 等文章介绍了完颜希尹神道碑拓片流传和保存情况。
综合前人论述，完颜希尹神道碑拓本可分四个时期：
初拓本（光绪十五至二十年之间，即1889—1894年）
复立碑拓本（1894—1930年）
1930年袁庆清拓本
1931—1966年拓本
其中初拓本和复立碑拓本可统称早期旧拓本。

按秦明、侯雁两文介绍，完颜希尹神道碑拓片在1930年以前的早期旧拓本存世较少，只有故宫博物院、北京大学图书馆藏柳风堂拓片、吉林图书馆几处藏本为早期旧拓本。1930年拓本存世也不多，国家图书馆、辽阳市档案馆、北大图书馆藏袁庆清刊印本、嘉德拍卖2006年拍品等为1930年拓本。1931年之后也有少量拓印，如吉林博物馆藏本。
中央美术学院图书馆馆藏拓片有两张完颜希尹神道碑拓片：
编号GT05410，大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑（阴）。
编号GT05411，大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑。
为完颜希尹神道碑两面，大小311×134厘米，与史料记载的神道碑原石大小相仿，无碑额部分。
按网页介绍，拓印时期为民国，除了中央美院印章外，还有“黄陂胡朝宗改庵之印”。
从大图细节还可见两枚朱文小印，我没有识别出来。
胡朝宗，字改庵，湖北黄陂人，与黎元洪是老乡，1912到1914年任职于湖北外交司，后入北京任职。20年代末在山西省立教育学院任职，抗战时期任教于河南大学文学院。胡朝宗在民国初期有收集金石拓本的爱好，美院所藏拓片，有百余份曾为胡朝宗旧藏，分别钤“胡朝宗”印、“黄陂胡朝宗改庵之印”。
另据徐建新《关于北京发现的六种好太王碑原石拓本》 介绍，北京大学藏最早的好太王碑原石拓本，北京大学A本，拓片上也有“黄陂胡朝宗改庵之印”。此本拓印时间为光绪十五年（1889），流传有序，清末潘祖荫—胡朝宗—陆和九—北大。北京大学藏张仁蠡柳风堂拓本里，也有一份早期旧拓的完颜希尹神道碑拓本，同时据胡海帆《对张仁蠡旧藏柳风堂拓片的一点考察》 指出，柳风堂拓片里也有胡朝宗旧藏，两相结合，不知北京大学藏本与美院此本是否一致。
再以秦明、侯雁文中提供的其他时间藏本文字对比来看，“车驾幸燕”、“欲共载”、“克负荷用”、“光辅”等字，与故宫藏早期旧拓本相仿，可知美院藏本拓印时间应在1930年以前，是少见的早期旧拓本。
完颜希尹神道碑原碑已毁，所存拓片尤为重要，美院图书馆所藏如为早期旧拓本，史料价值还是很高的。

我关了水印，不知道上传之后的图片大小，反正应该可以看看吧。