琢磨着“誓言本身或许并不纯恶但费诺誓言很特殊”这点，忽然想到一个其实非常明显的联系。阿拉贡召唤的亡灵大军全部都是因为毁誓而遭到诅咒，几千年来受尽折磨，真真正正成为了誓言的幽灵，这就是毁誓者的下场，何尝不是一种永恒的黑暗？发誓就是把自己生命的一部分让渡了出去，从此身心皆不再自由，即便如此也值得为之发誓的对象有吗？而他们能刀枪不入、所向披靡，也是因为作为人的那一部分早就已经死了，余下的只有对完成誓言的执念，所以能伤害他们的只有王者之剑，何尝不是一种“费艾诺众子命不当绝”…好一个命不当绝！誓言是守护他们的一尊凶神，任何与之相比更微末的命运都像是投向太阳的陨石般燃烧殆尽。
而面对这一切依然能说出“不如毁誓，少做一些恶事”的梅格洛尔究竟是怀着怎样的勇气啊，所以我认为他不是放弃了完成誓言，并不是一种俄狄浦斯式的在不可抗拒的命运面前自戳双目，这里他的斗争才刚刚开始，打定主意从此要与死神并肩而行，因为誓言的达成只有一瞬间，而毁誓者是永恒的身份，代表从此活着的每一天都是西西弗斯式的斗争，并在斗争中渐渐不再活着，却永远存在，不是暴死，而是凌迟，即便如此也值得去斗争的事情有吗？
对此，梅格洛尔的结论是非常苏格拉底式的“与其作恶，不如受难”，也就是说，宁可忍受世界对我的不公，我也不要良心不安，这是极端个人主义的信条，宁可被誓言折磨也不要被良心折磨，非常强大的一种自我意识，它或许也意味着，即便世界彻底崩坏了，我的生活也依然值得一过，因为这个生活的主体是我。而就像苏格拉底的受难控诉了更大的不公一样，梅格洛尔的受难也折射出乐章之残酷。
但梅斯罗斯的结论是反过来，因为他是以王自居的人，而“能掌控守护自己所有者才是王，否则那头衔便是虚衔”，王的福祉与子民的福祉是不可分的，那么他肯定是不愿意做一个幽灵的王的，于是他给他能掌控守护的最后一个人送上了自由。两个人就这样以自己的方式保持了矜持。#双梅#
以及非常喜欢这个呼应，钻里没有毁誓，毁誓的结果要去戒里找。