关于“温和嬷嬷”的一些想法。

每次恶俗嬷嬷爆典被群嘲，都有嬷嬷跳出来说嬷嬷不都是这样的。对此我们一般会嘲笑她们奇怪的集体主义感，不过从客观上来说，确实不是所有嬷嬷都恶俗都极端，这里暂且称她们为“温和嬷嬷”。

温和嬷嬷有什么特点呢，就是第一眼看上去还蛮正常的，没有一大串莫名其妙的恶俗泥塑，没有lj、qj、占接的下流玩笑，甚至她们自己也反对极端嬷嬷（简称嬷嬷的内部分裂）。她们拉瓜，但是不踩瓜，甚至会给相方很好的人设和夸夸，有些还愿意爱屋及乌给相方花钱。可以说，我们主要抨击的那些关于嬷嬷的点，她们身上基本没有。

但是我们为何仍然会感到不舒服，我想这主要涉及到一个词，主体性。那些喜欢开下流玩笑的嬷嬷，她们笔下的受，比起一个被喜爱的人，更像一盏性感台灯，没有灵魂没有主体性只是一个壳子，换谁都可以。相方自然更是工具，只是工具得更彻底，此时攻受双方都是没有主体性的，除了嬷嬷以外的群体都在骂。而到了温和嬷嬷这里完全变了，受开始具有灵魂和主体性，具有丰富的个人魅力、人际交往圈和剧情高光，除了脚踏多条右位cp线（甚至在锁瓜嬷那里只有一条线，会被很多人当成产品姐）以外和普通单推没什么两样。而攻呢，有的是嬷嬷从指甲缝里漏出来一星半点的怜爱，拿着一块“绝世好攻的狗牌”，有着绝妙的人设和极强的人格魅力，充当一块美轮美奂的背景板、一个见好就收的工具人。此时受具有主体性而攻不具有，大部分受粉不再骂嬷嬷而是加入开始大喊女神，甚至小部分攻粉也会为了攻的好人设而买单。

这么一对比，不寒而栗。看似温和嬷嬷给人的观感更好，攻击性更弱，其实是一种更狡猾更不容易被察觉的洗脑。她们让大众理所应当地相信：受就应该是主角，高光、剧情、cp线都是受的，攻只要当一个完美的配角就够了。如果你爱一个人，就应该让ta当受。

我们经常讽刺嬷嬷口中的爱不是爱，但是当那份爱真的成了爱，我认为这反而是一件更恐怖的事。那是一种理所应当的偏心，与生俱来般的不公，好像绿叶生来要陪衬红花，众星生来要拱月。可事实上，我们都知道，每个人都不是生来要当配角的，每个人都是自己故事里的主角。当一个作者把主角写成理所当然的世界中心、唯一亮点，观众的情绪反扑是必然。创作者于作品仿佛造世神，创作者高傲作品就浅薄，创作者自我中心作品就缺乏同理心。

很多温和嬷嬷不说自己是嬷嬷，可我仍然能从众多“产品姐”里认出她们来。嬷嬷无法在作品里隐藏自己，嬷嬷的狭隘、偏见、双标都会在作品里尽数体现。