《同声同气》，在此标记：

让我对1930-50的les群体中的tb有了个更清晰的轮廓。

一方面能感受到那个时代的les其实在行动上不会束住自己的手脚做事情。对情感有一种老派的固执但又有独特的勇气。

不在乎太多身份词条。直女、同性、双性都没有硬性的道德指标，会难过但也不完全介意女友最后会和男人结婚，也认为那是一种更稳定的生活（感觉是一种对生活安稳的价值观，但自己也会因为这件事加倍地努力）。

不介意真的像一个男人，对男性气质的本质也更多的是加以利用，使自己活得舒服/得到男人般的尊重（也能直观地感受到性别是一种演绎，性别身份只在权力与政治的场域是有效力的）。

有意思的是很多受访者其实都是bi，男人女人基本都接触过，反而在性别词条没那么多的选择的时代，人是什么都能去尝试一下的（反倒是更接近对性别本身的消解，爱欲是对某个具体而微的人）。而此刻身处的时代的数不胜数的标签，看似增加了很多更为立体的选择，却使人和人之间的界限增大，只停留在被设计好的圆圈中。表面的思想却构成了类似于“新道德”的指标，现代人显然已失去勇气去迈向他人，更很难说消解性别与建立新关系。