印控克什米尔发生的恐怖袭击事件
周二，印控克什米尔地区发生了造成26 人死亡的武装袭击事件，枪手发射了 60 发子弹，但未伤及妇女和儿童，袭击者身着传统服饰，其中一人还携带了随身摄像机，他们将男人与女人和孩子分开，并询问男人的名字，然后近距离射击他们。
大约有 1,000 名游客和 300 名当地旅游从业者正在 Baisaran 山谷——这里因其郁郁葱葱的山顶草甸和茂密的松树林而闻名——三名枪手发动了袭击，这是迄今为止最严重的袭击。
一名不愿透露姓名的安全官员：全副武装的袭击者在草原上徘徊，发射了60发子弹，但没有射杀妇女和儿童。
来自印度西部的阿萨瓦里在袭击中失去了父亲和叔叔。她告诉当地媒体，枪击事件发生时，她和家人与其他游客一起躲在附近的一个帐篷里。
阿萨瓦里说，当武装分子到达他们的帐篷时，他们要求她的父亲桑托什·贾格代尔出来背诵一段伊斯兰教经文。
“他没照做，他们就朝他连开了三枪，一枪打在头上，一枪打在耳后，还有一枪打在后背，”她说。“我叔叔就在我旁边。恐怖分子朝他开了四五枪。”
德巴西什是一名印度教徒，在阿萨姆大学任教，在该邦一个穆斯林社区长大。他说自己熟悉伊斯兰教经文。武装分子命令他和周围的人跪下，当其他人开始吟诵经文时，他也跟着跪下。
“我知道这些话，在那一刻，这或许是拯救我们生命的唯一方法。那些失败的人，都被杀了，”枪手离开后，他们纷纷逃离，并在森林里跋涉了两个小时才得以生存。
一名安全部门消息人士：袭击者身穿传统长衫和宽松长裤，其中一人佩戴了随身摄像头。袭击者在三个地点开火。
安全部门消息人士：一些游客在草地上的餐馆遭到枪击，还有一些游客被带到森林并在那里遭到枪击。
游客必须徒步或租用小马才能到达 Baisaran，这里提供高空滑索和悠波球等冒险运动设施，同时也是前往图连湖（Tulian Lake）徒步旅行者的露营地，图连湖是11 公里之外的一座高山湖泊。
萨特帕蒂和他的妻子以及九岁的儿子从东部的奥里萨邦赶来，这是他们四天旅行的最后一天。
他的妻子：他们刚刚完成一次滑索体验，一颗子弹就击中了萨特帕蒂的头部。“他当时就倒在了我的眼前”。
来自帕哈尔加姆的主营小马的商人沙阿也是此次袭击的 26 名死者之一。
查谟和克什米尔首席部长周三探望沙阿的家人后告诉记者，“我们听说他表现得很勇敢……他曾试图阻止袭击，也可能试图抢夺枪支，这就是他成为袭击目标的原因。”
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草地上枪声不断、地上尸体血迹斑斑、人们穿过干涸的河床逃亡的图像和视频，粉碎了克什米尔作为印度新旅游热点的势头。
帕哈尔加姆地区拥有风景秀丽的山谷、闪耀的喜马拉雅山峰、湍急的溪流和宏伟的莫卧儿时代花园，凭借五年相对安全的局势，吸引了创纪录的游客到访。
克什米尔被印度和巴基斯坦瓜分，两国都声称对其拥有完全主权，该地区多年来一直饱受叛乱暴力的困扰。
2019 年，莫迪决定剥夺穆斯林占多数的克什米尔地区的部分自治权，因为此前数十年这里的反印暴力事件。
此后，旅游业成为克什米尔山谷经济的支柱，受到政府和印度航空公司的大力推广。
过去三年，这里游客数量激增，到 2024 年达到峰值 350 万。
莫迪于今年 1 月开通了一条连接克什米尔主要冰雪胜地和其他旅游景点的隧道，并表示，近年来，查谟和克什米尔联邦属地受益于基础设施建设和其他工作。
他说：“告别早先的艰难岁月，我们的克什米尔现在正在重新成为人间天堂。”
但一些克什米尔强硬派不喜欢这些游客的涌入，称他们是来自印度教地区的文化入侵。
一个鲜为人知的武装组织“克什米尔抵抗组织”在社交媒体上宣称对此次袭击负责。该组织称，超过8.5万名“外来者”以游客身份抵达该地区定居，并誓言对这些定居者采取暴力行动。
然而，数据显示，过去二十年来，平民伤亡人数已大幅下降。
旅游经营者、出租车司机以及其他业内人士纷纷谴责此次袭击，并对夏季旅游旺季初业务的损失深感惋惜。此次袭击也对莫迪吸引外资进入该地区的努力造成了沉重打击。
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游客遇袭后，印度，周三，宣布了一系列措施，降低与巴基斯坦的关系。
外交秘书唐勇胜：新德里将立即暂停一项重要的河流水条约，该条约允许两国共享印度河水系的水资源。
唐勇胜：巴基斯坦驻新德里高级委员会的国防顾问被宣布为不受欢迎的人并被要求离职，印度驻伊斯兰堡高级委员会的总人数将从 55 人减少到 30 人。
唐勇胜：两国之间的主要边境检查站将立即关闭，巴基斯坦国民将不被允许持特殊签证前往印度。
因为印度安全机构称，认领此次事件的克什米尔抵抗组织是虔诚军和真主圣战者组织等巴基斯坦激进组织的前线组织。
巴基斯坦否认其支持克什米尔武装暴力的指控，并表示其只向那里的叛乱分子提供道义、政治和外交支持。
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很像10·7的哈马斯恐袭事件，都是在一段比较长的风平浪静、甚至所有人都受益之后，突然爆发大规模恐袭。
没办法，实话实说，伊斯兰教就是这样，这是一个政治化的宗教，而且跟其他宗教不同，它不反对暴力，毕竟创始人的军事经历是受推崇的，所以就有这种军事图腾。
但无数事实也证明，要改革内核只能靠内部动力，外部是无能为力的，当然，外部的暴力更不行，因为外部的暴力会让其内部无法形成改革动力。
不认为改不了，人类社会的进化不可能卡壳在文明的半路，只是时间问题——毕竟我们进入现代社会的时间还不长，所以这个教的现代化历程还没开启也正常，别的宗教都有漫长的现代化过程，它也不会例外，只是它比别人来得晚，它的问题也比别人严重。
但历史规律不就是：困难的永远在最后，一旦克服就进入历史新阶段么？
你要是相信人是万物之灵，就不必对人类的明天那么悲观。不用怀疑人对自由、平等和博爱的渴望，这是熄灭不了的火种。
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