一直觉得鲁肃是个被严重低估了的病娇角色。
他真的很符合我心目中一些黑车乙女抓里面那种一边侵犯女主的时候又一边哭着诉诸爱意掉眼泪，请求对方不要离开自己的阴湿男。

鲁肃是那种谈上了才会发现惹了个大麻烦的人。不是说他性格脾性有什么问题，他最大的问题就是没有问题。家底殷实，有求必应，贤良淑德，百依百顺。非要找个错处也只能说是无趣了。
但是提分手吧，广又要背负极强的道德压力。
和令狐茂那种世人如何说我不好都没关系，我的身边只有你了的路数还不一样。鲁子敬这种有口皆碑的“老好人”好不容易能遇到个心上人，身边的亲友自不必多说，就连街头巷尾受过他的恩惠，听过他优良事迹的人也都跟着劝和，谁提分手，那谁就是辜负了鲁大善人的恶人了。
想要认真谈谈吧，他比谁都有着丰富的被拒绝经验。没等开口呢，要么被他转移了话题，要么眼泪唰一下地就掉下来了，最后又演变成广陵王给他擦眼泪，哄着他的戏码。
但要是抱着彻底放弃道德就不会被道德绑架的念头，把事情做绝的话。就会发现此男其实也没什么道德。然后就极有可能发生我第一段提到的那种场景。镣铐都没给人解开呢，他做着做着自己先哭上了：就这样…….永远不要离开我好不好🥺我什么都可以给你的…….银票，粮仓，地契！都给你……求求你，不要抛弃我…….🥺🥺🥺
用着最卑微最可怜的姿态做了最可恶的事情之后，受害者也还是他。

从他挥舞着镶嵌着别人断掉的牙齿的铁尺语调上扬地说着“以德服人”的样子就能看出来，鲁肃有一套很自洽的逻辑。以德是姿态，服人是目的。为了达到目的所做的所有事，他都可以认为是道德的。
只是恰好公序良俗认定的“道德”，能够让他很轻易的达到“服人”的目的。他也很会利用这套规则，给自己营造人设。
就拿鲁肃相亲这件事来说吧，对他来说，相亲实际是一种笼络人心的手段。传闻说得很清楚。“每次相亲，鲁肃都与女方的兄弟成为朋友。”越是营造这种没有异性缘的悲情人设，越容易让人同情他。可以说是没有损失任何东西，但疯狂积累了一波道德资本。以及记簿里也说，“由于过往慷慨，仗义疏财的名声太过响亮，很多欠他钱的人纷纷投奔江东，以身许债”，乍一看觉得没什么，但是仔细想一下，债主都不在本地了，欠钱的偷着乐还来不及，还巴巴跑去江东那个草台班子以身许债？真的不是他和周瑜一起设的套吗？哥就不说了，一看那双狐狸眼就知道蔫坏，但鲁肃的城府是那种被他卖了还会觉得他可真是个大好人的程度…….
前几天和亲友聊到说，如果七载讨论的道德相杀还是刀兵相杀的问题摆到鲁肃面前，他可能会先弱弱地叹声气，颔首抬眼看向问话的广陵王。因为是自下而上的目光，那双常常含泪的眼眸好像带着一丝怯。又十分哀切。他一面说着：“一定要相杀吗？”一边用铁尺轻轻地拍打着手掌。“唉，殿下知道的，我一向都是以德服人的。”
那目光仍旧是自下而上的，铁尺的凛冽清楚照见那双渡着水泽的浅紫色眼眸，像剔透的水母，带毒。