#传古维新# 龙门石窟（二）
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是中国著名的三大石窟之一。
• 万佛洞：万佛洞内大约有一万五千尊小佛，建造者甚至在窟顶明确标注了数量。这些小佛形态各异，展现了高超的雕刻技艺。但遗憾的是，许多佛像的头颅被盗，部分佛头流落海外，如日本某博物馆就藏有被盗的佛头。此外，万佛洞地势较低，1980年代发大水时，水位痕迹至今仍清晰可见，也从侧面反映了石窟面临的自然威胁。
• 潜溪寺：潜溪寺是龙门石窟西山北端的第一个大窟，也是游客进入龙门石窟后看到的第一个大型洞窟。它开凿于唐高宗年间（650-683年），因开凿时听到流水声却不见溪流，故得名。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花，主佛阿弥陀佛与两侧的观音菩萨、大势至菩萨并称“西方三圣”，是佛教净土宗的信仰对象造像为典型的唐代风格，面相丰满圆润，比例匀称。由于龙门石窟直接在石灰岩上雕刻，潜溪寺的佛像也面临着渗水、风化等自然因素以及地震等地质变化的影响，窟内明显可见裂痕。
• 卢舍那佛龛：位于奉先寺，是龙门石窟中规模最大、艺术价值最高的一组摩崖造像。卢舍那佛龛高达17米多，佛像面部丰颐开朗，眉目温和，嘴角微翘，带有神秘的微笑，给人以睿智、慈祥之感。卢舍那佛两侧分别是阿难、迦叶和普贤、文殊菩萨，形成一佛二弟子二菩萨的格局。一般认为卢舍那佛是按照武则天的容貌雕刻的，寄托了武则天的政治抱负与佛国理想。
• 宾阳南洞：宾阳南洞是唐太宗第四子魏王李泰为其生母长孙皇后祈福而建。洞内主佛阿弥陀佛面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐代以胖为美的审美风格。李泰在建造此洞期间，为了彰显自己，试图通过大规模的营建活动提升声望，从而为其争夺皇位制造舆论，但最终未能如愿。
• 宾阳中洞：宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟，与南洞、北洞并称宾阳三洞。洞中主佛释迦牟尼身着宽袍大袖袈裟，与两侧的二弟子、二菩萨造像共同构成庄严的佛教景象。左右壁还各有造像一铺，皆一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上，展现了北魏时期高超的雕刻技艺和独特的审美风格。
• 伊阙佛龛之碑：位于宾阳中洞和南洞之间，由初唐著名书法家褚遂良所写。碑文记载了唐初宫廷政治斗争的史实，如唐高宗时期的一些政治事件等，具有极高的书法价值和史料价值。其书法风格遒劲有力、洒脱自然，是初唐楷书的典范之作。
• 摩崖三佛龛：摩崖三佛龛中间雕刻的是未来佛弥勒，但遗憾的是，这个佛龛最终没有完成。尽管如此，其未完成的状态也为研究古代石窟开凿工艺和艺术构思提供了独特的实物资料，展现了当时工匠的雕刻技法和艺术追求。
• 香山寺：香山寺与龙门石窟隔河相望，白居易曾隐居于此，并自号香山居士。他在此度过了人生最后的岁月，创作了大量诗词，并与佛家弟子交往密切。白居易的《修香山寺记》等作品，为香山寺增添了浓厚的文化底蕴。白居易去世后，按照他的遗愿，被葬在香山寺附近的琵琶峰上，以表达他对这片土地的深厚情感。
• 莲花洞：莲花洞是龙门石窟中的一个重要洞窟，以窟顶的浮雕莲花而得名。莲花在佛教文化中象征着纯洁与净土，窟内的雕刻艺术也多与佛教故事和教义相关。莲花洞内的佛像造型优美，姿态各异，展现了不同时期的雕刻风格和艺术特点。
此外，药方洞也值得一提。药方洞内保存有140多个药方，这些药方涉及内科、外科、妇科、儿科等多个领域，内容丰富，反映了古代中医的智慧和实践经验。药方洞的窟楣上雕刻有竹节状莲花柱，这是北齐时期的特色装饰，具有较高的艺术价值，在龙门石窟中仅此一例。游客可以在石窟内等待亮灯，灯光亮起时，石窟内的佛像和雕刻会呈现出与白天不同的美感，让人更加深刻地领略到龙门石窟的艺术魅力。
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