黄道周是明朝的忠臣，是为保大明英勇就义的烈士，被清朝乾隆皇帝称赞为“完人”。

黄道周精研天文，根据中国历代的天文观测记录，明确岁差是因为太阳运动造成的。因为太阳运动是圆周的，有弧度，所以如观察月亮一样，有迟疾现象。

所以中国传统天文学的被颠覆，与明清文人被西方天主教所忽悠有关，但清代中国仍保持传统历法，是基督教徒孙中山上台才彻底颠覆了中国历法，以耶历纪年，还没有节气，无法指导农业生产。

所以民国时期是中国文化、科技的大倒退，完全被西方蒙蔽，而不是什么启蒙。

黄道周在《三易洞玑》中说：

“自《乾象》而下，岁差置法，或八十二年，或六十六年，或五十五年，进退不等。以星求之，汉元和二年，日在斗二十五①。晋太元九年，在斗十五，误为斗十七。宋元嘉七年，在斗十四。梁大同十年，在斗十二。隋开皇十八年，犹在斗十二。唐开元十二年，在斗九度。元至元十七年，在箕十度。各有五十余年及七十余年之差。《授时》增减《大明历》，定为六十七年，亦未知度差②之有赢缩，犹月之有迟疾，上应星纬，下当易爻，阳饶阴乏，在九六之际也。羲轩上下，历谱悬荒，刘、班、徐、皇，所记各别，诸家金载，原本《易传》。宓羲、神农、黄帝以为三皇，少昊、颛项、帝兽、尧、舜以为五帝。自三皇以前七十余代，空存名氏。以《世本》数之，自宓羲至黄帝凡二十五世，三皇在位各百余年，较其世次，虽无各万八千岁之诞，亦当不啻数百岁之历矣。五帝相承三百八十八年，尧时日在虚九，则少昊时日在危六。后世习闻故说，但称虚危玄楞为颛项之墟，其实辰次数移，与易终始。自尧舜而前，至于历始，日还箕十，交于斗杓，逆数五十四卦三百有四度，当得一万九千四百余岁也。史称三皇各万八十岁，讹始于此。少昊距宓羲，不知岁数，度其日当在大梁。大梁为子，则降娄为丑，实沈为亥。实沈为子，则大梁为丑，鹑首为亥。鹑首为子，则实沈为丑，鹑火为亥。天道数易，各二万三千三百七十六岁，复还其始。以其余岁而进一度，过十一周，以四乘之，凡四十五周一百五万一千九百二十岁，而天易齐轨，五德六府，以次相授。古称五德，不言六府者，土、谷一也。五德次其度，九际辨其爻，度横而爻纵。爻十八变环为三十六，以九分之，下二变为地，地岁行一百五十六分，二万三千三百七十六岁一周天。又二变为月，二十七日三十一刻一周天。又二变辰星，三百六十五日二十二刻一周天。中二变为太白，三百六十五日二十三刻一周天。又二变为日，三百六十五日二十三刻一周天。又二变荧……”

①这段材料基本取自《授时历议》。汉元和二年当为日在斗二十一。②"差"，库本作"数"。