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鸿庆寺第一窟北壁上部西侧浮雕，虽有风化剥蚀，但仍能看到一个完整的佛传故事“出城娱乐”。
画面主体有一座城楼，城墙上涂抹的红色仍然清晰可见。城墙上下有收分，再加上折线的刻画，让城墙显得巍峨。
城墙上有城门，门洞上部为八字形，城门紧闭。方拥在《中国传统建筑十五讲》中讲到：城门洞上部八字形的结构，据研究大约形成于西汉，是中国传统木结构的形态特征和重要符号，一直持续到宋、元时期才被砖石拱券代替。
城墙侧门上有仿木构单檐四阿顶门楼,面阔三间,进深一间。门楼正脊及翼角微微起翘,巨大的鸱尾向内弯曲。檐上有立柱,正面柱间有栏额,栏额上补间铺作为不出跳通间人字拱。城门右侧城墙向前凸出,上面建有二层楼阁式的门楼,门楼仍为四阿式屋顶。
城楼直线的人字拱、鸱尾的使用以及屋角起翘，都鲜明地体现了建筑的时代特征，而且成组的古城楼造型更为罕见。难怪刘敦桢先生1937年6月14日考察鸿庆寺石窟后写到“惟北壁浮雕之狩猎图，及东北角所雕楼观城廓（为国内五角形城门之最早例），乃寺中最有价值者。”
刘敦桢先生在《中国古代建筑史》中指出“更重要的是，东晋的壁画和碑刻中出现了屋角起翘的新式样，并且有了举折，使体量巨大的屋顶显得轻盈活泼。可是根据文献，似乎北魏末期还只有宫殿和少数王族府邸才许用反宇飞檐。一般屋脊用瓦叠砌。鸱尾的使用，使正脊的形象进一步强调起来”结合浮雕表现的“出城娱乐”佛传故事，能不能推测城墙为宫墙。
“城内浮雕部分已残,中部有四层叠涩收分的台基,上置方形物,物上似有二人坐状。方台左侧有一行6人侍立,背后是茂密的菩提树丛。城门外左右两侧及前方亦有菩提树丛,间有1 4个男女人物,或躬身侍立,或坐于树下,表情沮丧、沉闷。门前方树下一人形像高大,可能是释迦太子,头戴高冠,肩披圆领大衣,双手操于胸前昂首而立,表情严峻。这一组雕刻,表现的是太子厌烦了宫廷生活,要求出去游玩,净饭王令人清扫街道,同时选派德高望重的老臣陪同王子和王妃出游的情节”（摘自陈平《鸿庆寺石窟》（《中原文物》，1987年第4期）
纵观整个画面，城墙蜿蜒高耸，林木及人物分明，不仅生动的表现了“出城娱乐”佛传故事场面，更是研究中国古代城市和建筑的珍贵材料。

图一为近期拍摄，图二翻拍于河南省古代建筑保护研究所编《鸿庆寺石窟》（中州古籍出版社，2008年8月第1版）
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