生命以正气为本

一

正气是人体维持健康的核心要素，其内涵涵盖生理机能、抗病能力及心神和谐，需通过全方位调养实现。

关于正气的内涵，当包含脏腑功能、气血运行、精神活动等综合状态。换句话说，一个人若只是身体健康，无病无痛，但心中有烦恼，那就并不能算是真正的正气健旺。正气健旺应该包括形与神两个方面，即不但形体健康，还需要有良好的精神状态，

为什么要追求正气健旺呢？

因为正气有着如下三个方面的作用：

其一，抵御外邪

正气充足则“邪不可干”，如《内经》所言“正气存内，邪不可干”。正气健旺则能抵御寒、燥等外邪侵袭。

其二，调和阴阳

正气具备阴阳属性，既属阴也属阳。同时，正气也具备动态平衡机体功能，比如阳气抗寒、阴气润燥，从而达到“阴平阳秘”。

其三，维持脏腑和谐

脾胃为气血生化之源，肾为先天之本，二者协同保障正气根基。脾胃健运则“精气培补充盈”，肾精充足则生命力旺盛。

二

正气对于我们的生命来说非常非常重要。所以，我们要想活出更高的生命质量，那就一定要养足正气。方法如下：

其一，顺应自然，调和术数

《内经》告诉我们“法于阴阳”，即遵循四季规律调整起居，如春季生发、冬季闭藏，使人体与自然同步。

所谓“和于术数”，即通过各种养生手段来调和五脏六腑的气机，从而实现“真气从之”。可以是跑步，也可以是导引，也可以是调节饮食等等，只要是合乎阴阳变化规律的，都是合适的。

其二，调摄心神，精神内守

《内经》讲，要“恬淡虚无”，其实就是保持内心的清静与安和，减少欲望与杂念，避免“喜怒忧思”等负面情绪过度，因为这些负面情绪都会伤及脏腑。只要能“精神内守”，那么就能达到“病安从来”的健康状态，因为情绪平和可使五脏六腑的气机畅达。

还要修德养性。《内经》讲“德全不危”，这与儒家所倡导的“养浩然之气”其实是一回事，即通过行善、克己、修身等途径来不断提升精神境界，最终达到精气神旺盛的生命状态。

其三，调节饮食，起居有常

食饮与健康息息相关，所以要想维持旺盛的正气，一定要食饮有节。平时的饮食需要五味调和，并且当以五谷为主，避免肥甘厚味以及大鱼大肉。再者，饮食以清淡为宜，若五味过重则容易伤损五脏。

起居有常的意思是要规律作息。今时我们普遍存在着的问题是睡眠太晚，甚至过度熬夜。所以，为了养足正气，建议尽量早睡早起，如此可以顺应天地之间的阳气变化规律，并且努力避免熬夜，因为会耗伤五脏的精气。

还要注意的是，“不妄作劳”，即劳逸适度，一方面不要过度劳累，这会耗气伤神。比如跑马拉松，这即属于过劳的行为；另一方面也不要过度安逸，比如久坐久卧。今时不少人喜欢躺着刷手机，或看电视剧，而且持续数小时，这样最伤正气，甚至会导致心身倦怠。

三

养正的途径还包括选择中医。比如汤药、针灸、推拿等，都可调节脏腑、疏通经络，自然有助于养正扶正。

以艾灸为例，古人认为，艾灸能：“壮固根蒂，保护形躯，熏蒸本原，却除百病，蠲五脏之痛患，保一身之康宁。”显然，这有助于我们正气健旺起来。

我推荐节气灸，即逢节气时（在节气的前后一两天之内）可灸足三里，或关元、气海诸穴，即能补益正气，既可预防生病，又能改善体质。

必要时，亦可用药物辅助。比如，可根据体质选用中药调理，若气虚则服补中益气汤，若肾阴虚则服六味地黄丸……总之，即使是补益，亦要对证用方，而不能胡乱进补。

我们致力于调养正气，终极目标是什么呢？当然是“以平为期”，是“形与神俱”。简单来说，就是阴阳平衡，脏腑调和，经络疏通，气血和畅，神志安和。

若细而论之，则体现在形与神两个方面：

在形体层面，表现为气血充盈、脏腑调和，表现为“身如浴焉，其形于是乎光泽”。

在精神层面，达到“志闲少欲，心安不惧”，乃至不管外境如此变化而能完全“不动心”的至高境界。

最终实现的就是《内经》在开篇的《上古天真论》一文中所倡的：“各从其欲，皆得所愿”，使身心归于自然和谐。

综上所述，中医养正是全方位的，既要兼顾“法阴阳、和术数”的自然法则，又要持守“调饮食、慎起居”的生活规范，还要进行“修心神、养德行”的精神修炼。把这三个方面都做好了，于是“形与神俱”，方可正气充盈而尽终天年。