忽然又琢磨了一下，这些年的电影电视有没有神仙斗法而【不】把平民屠成炮灰的？
脑内搜索了一下还真找出一个，《鹤唳华亭》。里头那个太子（50%）为了让平民不当炮灰，在只要起兵就能赢的情况下，放弃兴兵，放弃跟他爹斗法，放弃了两次，最后把自己给祭了。
但这种照顾平民视角而虐主角的作品，观众不太买账，高开低走，记得不少人骂它是“大宋三丧”之一，嫌弃剧“太丧气”。

所以说吧，制作方无论听多少人明面上讽刺过爽文爽剧，千万不能太当真。
人们对“爽”那是口嫌体正。人们最多是厌倦花样陈旧的爽文爽剧，真正的诉求是变更老套的花样、而不是把爽给变成不爽。

得爽文者得天下，但是要让人爽得新鲜。

—————50%分割线————
那个太子角色放弃跟他爹斗法，另外50%的原因是儒家理想主义的牺牲品。
鹤见俊辅反思日本走向军国化的原因时曾说，日本近代拿着“显教”、“密教”两套意识形态投机取巧，用“显教”的民 族 主 义忽悠广大民众，用“密教”的国际主义教育精英阶层，希望显教在明面上塑造国家，而密教在后台运转实际操作国家。这种高难度的把戏玩脱了，显教彻底吞噬了密教，全国全民走向疯狂化、军国化。

借用一下显教、密教的说法，儒家那套美妙构想（父慈子孝 兄友弟恭 君贤臣直 仁者爱人 妻通“齐”与丈夫等量齐观…那一套），所谓“王道”，是显教，写在纸面上说在口头上放在明面上；但真正运行的从来都是“霸道”（机心深险 厚黑之学 用术不用道 弱肉强食 成王败寇…），是密教。密教吞噬显教。
《鹤唳华亭》的构思基本就是在整个霸道世界里，冒出了太子一派，对儒家王道那一套是真的信，信到了骨髓里，在厚黑世道里想搞儒家理想主义。
他爹虐他千百遍、他爱他爹如初恋，倒不是他俩搞父子骨科play，是那儿子真想按儒家显教那套标准当儿子/太子。
厚黑世界的理想主义，就仿佛污水沟里冒出几颗干净的卫生球，用不了多久就会被吞没覆灭。

当然也不是儒家的理想主义是这下场，各个年代的理想主义都是类似下场。
所以真写理想主义的作品，都是虐文。区别只是有的覆灭是“团灭”，有的还剩几个能全身而退。