我用红笔圈出来的翡翠装饰品叫“压襟”。
压襟，顾名思义，就是“压住衣襟的东西”。

压襟是从大唐开始出现的，流行于明清时期，特别是到了清代。我们在清宫戏里面，经常可以看得到的，女子服饰有各种各样压襟，都很漂亮。

压襟最初是从佛教中的菩萨造像佩戴的璎珞演变而来，所以也有十八子材质的，一开始压襟只是用于女子的衣物装饰，后来逐渐发展成为男女都可使用的配饰。

压襟的谐音是“压惊”，寓意着吉祥和安宁。

压襟通常由上、中、下三部分组成：
上端：单条带有带钩的银链子。

中间部分：称为“事件压口”，体型较大，材质有金银、玉石、翡翠、玛瑙等，常雕琢成蝉、蝙蝠、鱼儿、牡丹、云雀等形状，象征着美好的寓意。

下端：以银链缀着剑、戟、镊子、剔牙钩、耳挖勺儿、粉盒等小件银器，常见的有三样、九样、五样，称为“压襟五事”，也有只缀着铃铛或流苏的。

男士压襟的戴法较为讲究，通常通过佛头的丝线提系，佩挂在袍、褂的衣襟上，若衣物为斜襟设计，压襟应佩戴在右前方，确保压襟能够自然垂落并固定衣襟。

若衣物为对襟设计，压襟则佩戴在对襟的第二个纽襻上，这样既能保证压襟的稳定性，又能增添服饰的雅致感。

他这个银链➕中层银镶玉过渡➕梨形翡翠龙牌的设计很好看，在唐装上显得出，而且他这个压襟雕花也很有意思，是条首尾盘踞的龙，形态很逼真，尾坠是一颗银铃🔔。

男生一般穿唐装的压襟都选如意（万事如意）、葫芦（福禄双全）和无事牌（平安无事）。

女士压襟：
一般以银链、珠串做为上层，可以将上层的流苏单独取下来佩戴，也可以做手钏、佛珠。
中层一般是佛教七宝的料子为主。

佛教七宝，在每种经文的归类中各不相同。
在鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；

而在玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；

在《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；

《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。

反正都是宝贝珍奇。

女款压襟尾坠与男款同，不过也有流苏、东珠款的。
女士压襟除了可以挂在汉服胸前（比如明代就挂在上衣的胸前第二颗扣子上），清代斜挂在旗袍扣上（一般也是第二颗），也可以串上丝绦挂于腰间。
很有女性妩媚飘逸之感。

图一来源于《麻衣神婿》，图二三来源于网络。
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