那有的家长说了，有的孩子天生聪颖可教，而我家孩子天生愚钝蒙昧，我若不给他多积攒一些财富，他将来可怎么办呢？

子孙愚钝蒙昧，更不应该给他积攒财富。

古代有个人，叫做：疏广。他是西汉时期道家学者，自幼好学，早年在家教授学业，弟子众多。后被征为博士、太中大夫、太子太傅。

他信奉黄老之学，在太子太傅任上五年后，与侄子疏受一同主动辞官回乡，没有把钱留给孩子，而是将皇帝赏赐的黄金分与乡里。

他为什么要这样干？

《汉书·隽疏于薛平彭传》记载，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”

这段话的意思是说：

我难道是老糊涂了，不考虑子孙吗？只是家中原本就有田地房屋，让子孙在其中辛勤劳作，足够供给衣食，能和普通人一样生活。

如今再增加财富让他们有盈余，只会让子孙变得懒惰。贤能的人财富多了，就会消磨志向；愚笨的人财富多了，就会增加过错。而且富人容易招来众人的怨恨。

划重点：我既然没办法教化子孙，就不想增加他们的过错而招来怨恨。

再说这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以我乐意和乡亲宗族一起享用这些赏赐，来度过我的余生，不也很好吗！

所以，如果你孩子聪明能干，身上有用不完的能量要发泄，就给他留些钱，不需要富过三代那么多，只要让他也可以衣食无忧，这些钱就足够他生活了。

他因为聪明能干，身上有用不完的能量要发泄，所以闲不住，他不被困在工作里，就会去追求艺术，学术，或者公益，从而成为能写进史书的人。

但如果你孩子并不聪明能干，你也没能力教他，就少给他留些钱，只要他不努力工作就会陷于贫困，那么生活的压力就会使他的综合能力变得更强。

孩子综合能力强，比孩子有钱重要。