《易经》的很多内容都和周昌的囚禁生活有关。对他来说，这是最为惶惧的一段日子，而监禁中的闲暇，则促其潜心研究六十四卦占算之术。六十四卦只是数字运算，用草棍和土块等最简单的计数工具就可以进行。周昌密切地关注牢狱生活中的各种事件，不仅试图占算其吉凶含义，还要验证六十四卦占算体系是否灵验，并对其规则进行完善。因此，这段生活被周昌比较详细地记载了下来。
——《翦商》

读到这一段，“文王拘而演周易”获得了最大的具象化呈现。一边坐牢惶惶不可终日，一边还在研究占卜，并观察验证。
想到了《明朝那些事儿》的杨溥，他因卷入太子朱高炽与汉王朱高煦的储位之争，被朱棣投入锦衣卫诏狱 。诏狱以环境恶劣、酷刑闻名，而杨溥的罪名属于政治敏感案件，生死全在朱棣一念之间 。但他在狱中表现出惊人的定力。
虽面临家人断供饮食、同僚被处决的威胁，仍坚持通读经史子集，“读书不辍，读经史诸子数周” ；在生死未卜的煎熬中保持泰然，甚至因读书事迹被朱棣得知后，意外获得“重点保护”（朱棣下令锦衣卫确保其安全） 。

朱棣去世后，太子朱高炽继位，立即释放杨溥并委以重任。
出狱后他任太常寺卿，后进入内阁，与杨士奇、杨荣并称“三杨”，成为“仁宣之治”的核心辅臣 。

当年明月用他的事件与许三多被扔到五班，却坚持出操并修路的精神对照，强调我们要“在绝望中创造希望” 。

我们尚且没有那么艰难，那我们更不要放弃，好好活着，好好读书。为自己，为明天。