岳飞后裔概况

昨天看了宋史大家王曾瑜的《岳飞后裔考略》，真的是心潮起伏，两眼湿润，岳飞父子被杀害，家人受到的迫害太严重了。我这里略述一下岳飞后裔的情况。

岳云和岳雷都是岳飞在家乡的原配妻子刘氏所生，岳云是长子，岳雷是次子，刘氏除了生育岳云和岳雷，还给岳飞生了一个女儿叫做岳安娘。后来岳飞参加了康王赵构的部队，又改隶张所和宗泽、杜充，在黄河两岸和金兵浴血奋战，小仙女刘氏就跟人私奔跑了，还连续改嫁了两次，后来流浪到韩世忠军中，到处说岳飞的坏话，为她当年的私奔找借口，可能还要求岳飞给予私奔前的家务劳动补偿。为了保护妇女权益不受侵犯，韩世忠把这个情况向宋高宗赵构汇报了，为此岳飞不得不向宋高宗专门禀明此事：“履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经改嫁，臣切骨恨之，已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也（见《三朝北盟会编》）”。此事在《建炎以来系年要录》和南宋官书《高宗日历》当中都有记载，可证确有其事。

南宋建炎四年，金兵南下，岳飞败退江苏宜兴，生活稍微安定，才派人到北方去接他的母亲姚氏和子女，前后多次，才找到他们，把他们接到江南军营。刘氏在跟人私奔的时候，长子岳云才七岁，女儿岳安娘六岁，次子岳雷不到一岁。岳飞就在宜兴另娶了一位名叫李娃的女子为妻，又生了岳霖、岳震、岳霆三个儿子。

后来岳飞的孙子岳珂编写《鄂王行实编年》时，认为刘氏跟人私奔是一件不可外扬的“家丑”，于是就把岳飞和刘氏这段婚姻关系一笔勾销，导致后来人和元朝末年修《宋史·岳飞传》时，搞不清岳云的身世，就把岳云说成是岳飞的养子，造成了很大的误会。其实根据南宋时期的官方档案来看，岳云就是岳飞亲生的长子。此事宋史泰斗邓广铭先生已辨正之，不必再生歧义。

岳飞、岳云父子被宋高宗赵构杀害后，家中所余的亲属有岳飞妻李娃，岳云妻巩氏和四岁的岳云长子岳甫、三岁的岳云长女岳大娘、一岁的岳云次子岳申，岳飞十六岁的次子岳雷和妻温氏、二岁的岳雷女岳二娘，岳飞十二岁的三子岳霖，岳飞七岁的四子岳震，岳飞三岁的五子岳霭，还有岳飞二十二岁的女儿岳安娘。按宋高宗本人下旨，“岳飞、张宪家属分送广南、福建路州军拘管”。二十年后，宋高宗赵构下令“诏蔡京、童贯、岳飞、张宪子孙家属令见拘管州军并放，令逐便”，于是岳飞家人获得自由。

“绍兴十一年岁除之夕，岳少保以非命亡。其子商卿（岳霖）并弟震同妻女皆羁管惠州，郡拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内。兄弟对榻，仅足容身，饮食出入，唯都监是听。”在残酷迫害下，岳飞次子岳雷在流放地广东惠州饮恨而终。他在岳飞生命的最后一息，也被投入狱中，理由是“照证得岳雷别无干涉罪犯，缘为岳飞故节饮食成病，依律合召家人入侍，已就令岳雷入侍看觑”。他曾陪伴父亲度过了人生最悲惨的时日，却已无法等到昭雪的一天。后来岳飞的岳霖、岳震、岳霭三子和岳云长子岳甫上表说：“形骸沟壑，痛固无穷，妻子蛮夷，鬼亦不食，兴言及此，流涕涟如。”表达了他们流放关押的痛苦生活和极端悲愤之情。

在宋高宗解除岳飞家人拘禁的第二年，宋孝宗登基，立即宣布给岳飞平反。潭州（今湖南长沙）向朝廷报告：“据故枢密岳飞男云妻巩氏状：‘伏睹七月十三日同奉圣旨指挥，故岳飞与追复元官，以礼改葬，访求其后，特与录用。氏故夫云见有男二人，甫二十五岁，申二十二岁，女大娘二十四岁，故夫弟雷见有男四人，经二十一岁，纬二十岁，纲十四岁，纪十二岁，女二娘二十三岁，女三娘十七岁，见在潭州同居，并系阿翁枢密亲孙。’”另据潭州兵马司报告：“寻行勘会得故枢密岳飞男妻巩氏本家于今年四月初三日到潭州，见在北里厢，故夫弟雷一房同居。”这段史料亦可证实，岳云就是岳飞亲生的长子。可知自从宋高宗解除岳飞家人拘禁后，岳飞前妻刘氏所生的两房子孙，由岳云妻巩氏率领，迁移潭州，在城内北里厢居住。上引公文介绍了两房子女共九人，却未提及岳雷妻温氏，大概之前也被迫害死了。

在平反的当年，李娃应为六十二岁，岳霖应为三十三岁，岳震应为二十八岁，岳霭应为二十四岁。宋孝宗下令岳霖复右承事郎，岳震和岳霭补保义郎，“岳云男甫、申，岳雷男经、纬、纲、纪并特与补承信郎”，“故岳云女大娘，岳雷女二娘、三娘候出嫁日，夫各与补进武校尉”，“岳飞孙琛并女安娘夫（高祚）并特与补承信郎”。岳琛是岳霖的长子。自岳琛以下，岳霖、岳震和岳霭（后宋孝宗改名岳霆）的儿子未有荫补记录，可能是因为年龄尚幼，岳震和岳霭甚至有可能因拘禁未曾婚娶。从前引记录看，岳云和岳雷的两个女儿，已经超过当时正常的婚龄，却因长期拘禁，而未能出嫁。岳飞的女儿岳安娘，其丈夫叫高祚，当时均还在世。

岳飞的家人和后裔后来都定居在江西的九江，一直到元、明时期都是如此。岳飞在担任宣抚使时，爱上了九江的山水，就在“九江有宅一区，聚家族之北来者，有田数顷，尽以赡守家者”。岳飞母姚氏死，岳飞父子特别从鄂州长途跋涉，将她葬于庐山。岳母的葬地事实上成了岳氏家族的聚居地，故出现了岳家市的新地名，岳家的相当部分房地产就在岳家市。岳飞平反后，岳氏家族仍回九江聚居，“时朝廷还岳飞家赀产，多在九江，岁久业数易主，吏缘为奸”，韩世忠子韩彦直任官九江，“搜剔隐匿，尽还岳氏”。其妻李娃在宋孝宗淳熙年间寿终，亦葬于九江。

元朝时期，居住在江西九江的岳飞后裔“渐以衰微，又去杭州遥远，不能守护坟庙，时宜兴岳氏方豪富，折节下士，其声气又广”，两家遂“通谱”（张政《读〈相台书塾刊正九经三传沿革例〉》），依靠江苏宜兴唐门岳氏来守护杭州的岳飞父子坟墓和庙宇。后来江苏宜兴唐门的这支岳氏家族就自称为岳飞家族后人，但这其实不过是封建社会同姓联宗修谱的结果，并不是真正的岳飞家族后裔，此读史者不可不察。

岳云的长子岳甫，字大用，后官至吏部尚书左司郎中，与陆游、杨万里、张栻、刘仙伦、林和靖、张孝祥、范成大等人交好。南宋丞相张浚之子张栻《南轩先生文集》卷十五《送岳主管序》说：“岳大用求予赠行之言。予惟大用先世有勋伐于王家，不幸中遭奇祸，海内所叹。而大用兄弟落南之久，困厄流离，亦云极矣，险阻艰难，亦尝之备矣。天日照临，旧诬昭白，大用于此时得以自申，人皆为大用喜，而予独有说焉。”

岳珂《鄂国金佗稡编》卷二十八《申都司状》说：“照得岳云系珂先伯，其告命自系先伯直下长男朝请郎、尚书吏部郎中甫收掌。先兄甫已行身故，见系先伯直下长孙迪功郎、新筠州新昌县主簿岳觐，迪功郎、新处州庆元县尉岳觌收掌。”此处交待了岳甫有岳觐和岳觌两个儿子。关于岳觌，李曾伯《可斋续稿》前卷五《京西提举司平籴仓记》作于“绍定三年九月十有一日”，其中说“我岳公共二使事，实叁统府”，“公名觌，字明可，岳忠武之曾孙，今为朝奉大夫”。可知岳觌当时为从六品文官，任京西南路提举常平、大约另兼转运和安抚。

岳云次子岳申，官真州防御使。

岳飞后裔在元明时期大多仍居住于江西九江，后来明正德十四年，宁王朱宸濠在江西叛乱，岳氏后裔因此避居江北者不少，今天九江仍有岳飞后裔居住。