十神之正偏神。

这两天又在看十神关系，发现有个蛮有趣的地方。

正官、正财、正印、比肩、食神
七杀、偏财、偏印、劫财、伤官

十神中常见的正/偏神论法，以正官、正印、比肩、食神为正神；以七杀、偏印、劫财、伤官为偏神。

“正”除了正统之意外，本质源于它的约束性。它会考虑社会、环境、伦理、级别等约束，当它透出，但坐下地支或大运杂偏神时，不稳定性更高。很多中途换专业，专业跟工作内容不对应，或由稳定工作出来创业的，很多这类结构。

这个前提下，有正/偏财存在，财印矛盾，或有比劫伤财，以个人视角看，求学、工作生涯必有不稳定阶段存在。以家庭、长辈视角来看，这种矛盾多应家庭、长辈中途有人员职业、身体起伏，导致“稳定康泰”的局面被打破。

月令为正神，但时上强调偏神，年干、日坐下有偏神作用，就极易在稳定平台、单位中，“官”路不畅。当然，通过考试竞争分数去到“官”方、稳定平台，也可以从这个角度来判断结果。这时存在矛盾，很容易出现被人脉、背景更强的人顶包，或遇到不公平的领导、师长等。它既然叫“正”神，就需要在一个规则系统内去定位它的进退。杂偏，难免进退身不由己。

以这个角度看日坐下夫妻宫，与月令及透藏元素的关系也能适用。二者正、偏杂调性差别很大的，缘分就需要磨合，一旦大运、流年增加其中一个元素的力量，就会出现失衡、离散的局面。

偏神在用上，伤官制/驾杀、伤官配印、杀印相生、伤官生财等等，它更直接一些，不像正神碍于各种约束。 偏神过旺，要么取技术专精有长项，要么深研偏门弯道超车。它不像“正”神影响下，对晋升、上升之路过于关注。偏神能发挥，在这种大环境下，基本都是个人主导做事去“生财”了。现代社会化核心的标志之一就是：习惯用“赚钱”多少去衡量一个人的价值和能力。

用偏神，除了提升生活、学习的乐趣外，难点就是在财上转化。这时难免提到偏财作用，偏财为用时，比正财更实际，量上也更可观。它更怕财印矛盾以及比劫克财，尤其杂正神时，这个偏财更多应花销习惯，用于消费的大于积蓄。“偏财”正面体现时，要么赚钱小能手，能赚能花会享受生活。要么是长相、打扮上有加分作用，人群中比较亮眼。偏杂正时，更需要“出众、出彩”这类关键字作背书。出众的才华、能力、相貌，出彩的技术、灵感、创意等。

个人角度，我还是比较喜欢传统定义中的偏神，它会有更多自我与个性。全是正神作用，一生正官、正印、正财等追求，也可以。就怕中途流年、大运杂偏神，难免有沉浮。给它定义为“正”神就意味着它试错成本高，带来的风险大，一旦成偏位，就是冷板凳。而偏神，在与环境的碰撞中，在自我与个性的周旋中，收获的体验更立体丰富。

在平淡中平庸地安于现状，或在体验中自由地放逐，你会选择哪一种？

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