佛光寺/国保第一批

毋庸置疑的“第一国宝”。

对于东大殿，其重要意义无需多言。只有亲临现场才能感受真正的大唐壮观。作为高古时代的建筑遗存，至今仍未落架大修，更是难得。

大殿内佛坛上三十余尊彩塑分为五铺。一般寺院为“阿弥陀-释迦-药师”或“燃灯-释迦-弥勒”的排列，而东大殿造像为“阿弥陀-释迦-垂足弥勒”的罕见组合。东大殿的造像、壁画与经幢是统一设计且相互对应的：大殿门口唐大中十一年的经幢上中间浮雕为释迦，两侧分别为阿弥陀和垂足弥勒，此与佛坛塑像遥相对应。内侧槽外侧拱眼壁上北壁画为阿弥陀说法，也与塑像呼应。明间与南次间已为后代所补。彩塑、石刻、壁画如此对应统一，可见当时设计之严谨。我最喜欢的一铺彩塑为北次间的一组（图七）。根据殿内部题字，东大殿彩画彩塑者为“赤白博士许七郎”。

1929年，当时住持募捐为彩塑重妆，以至于唐风掩盖。但是造像其神态、动态、穿着、开脸仍难掩其唐韵。有几尊塑的特别好，及其喜欢 ➱http://t.cn/A6dkxp2w（图十三 为局部）。

当年梁先生对大殿板门提出过质疑，认为是后代更换过。1964年，因为大雨留滞在佛光寺的罗哲文先生偶然在门板上发现许多唐代墨迹，最早为“咸通七年”，认定大门同为唐代遗存。同时在明间释迦牟尼佛须弥座后侧束腰处，发现了一组唐代壁画。此次调查结果，发表于1965年第4期的《文物》。

当年林徽因先生确认东大殿为唐代建筑的依据便是经幢上的文字与殿内梁下墨书题记呼应，最重要的便是有“宁公遇”的名字（图十八 此图为将墨迹圈出，原物并非勾勒）。大殿门口的经幢、殿内塑像与梁下题记，三个“宁公遇”都小小的，却都那样熠熠生辉。

东大殿最为称奇的就是它的斗栱，转角铺作更是夸张巨大（图六）。抬头仰视，犹如一朵巨大的华盖伞撑。http://t.cn/A6dFEZWR 《诗经》上说，如鸟斯革，如翚斯飞。诚不欺人也。只是历经千年，尤其是后山墙部分许多斗拱已经劈榫开裂严重。最为严重的是，整座大殿地基也已经倾斜，部分唐代莲花柱础由于地基浮动，甚至已经埋没地下。

如果没有东大殿，金代遗存的文殊殿应该更受瞩目。尤其在东大殿回望文殊殿正脊，地面视角看到的平直线变成了极为舒缓起翘的曲线，流畅柔美。大殿建造年代为北宋王室南迁后的第10年，殿内减柱造，使得极为空旷大气（图十五）。殿内主尊为护国文殊，造像精美（图十六）。

佛光寺后山还有墓塔五六座，我只寻访到其中三座（图十七）。还遇到了极为少见的佛光寺界桩（界樁）➱ http://t.cn/A6dk6vKS 也应该有不少年头了。

每天夕阳西下，金色的阳光都会投射到巍峨壮观的东大殿上。在门口两株千年古松掩映下，在门板上画出斑驳的树影➱ http://t.cn/A6dk6gMg 这是佛光寺一天中最美的时刻。

图七 北次间为阿弥陀
图八 明间为释迦主尊
图九 南次间垂足弥勒
图十 南侧普贤
图十一 北侧文殊

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