关于昨天说的周幽王废掉申后立褒姒为后，结果被申后她老爹爆锤至死，丢了江山的故事，其实这里面有个细节，申后的母国申国在镐京的西部，但离犬戎也很近，属于是幽王眼皮子底下的威胁，而褒姒的母国也在西部汉中关隘，周幽王未必不是感觉到了申国是心腹大患，于是攻破了褒国立褒姒为后，是想拉拢褒国上层为己所用，遏制申国，结果玩砸了。
而诸侯看到烽火为啥装作没看见，不帮周幽王呢，是因为申后是姓姜的，周朝的王后大多姓姜，现在提到王后，“姜王后”这个形象也比较经典，“姬姜联姻”是一个传统，东方各国经常通过输入姜姓的女儿而分享王室资源，周幽王相当于打破了游戏规则，把贵族联盟的上升通道给擅自截胡了，东方诸侯不可能帮他，并不是因为什么“烽火戏诸侯”被耍了。
而褒姒为啥叫褒姒呢，其实两个关键词，褒国，姓姒，这是一个鲜明的特征，说明她不来自于传统贵族联盟出身，而是后发小国，名字是一种身份印记。
于是很奇怪的事，即使后来儒家伦理掺杂了无穷的仇女因素，但西周灭亡这个锅也是全让褒姒背了，而不怪亲手杀了周幽王的申后和她爹申侯，这放在秦制后的社会，申后怎么都被扣上大逆不道的恶女帽子。
因为周朝，这是老中早期的真·阶级社会，比较类似西方的松散联邦，周王相当于董事会的会长，而不是后来的万人之上什么君要臣死臣不得不死。没人挑申后的刺，是周幽王违约在先，诸侯照样美美拥立她的孩子，因为她是姜家的女儿，是贵族圈子的自己人，贵族就会给她撑腰，这一点跟西方非常像，而不是像后世一样，公主又如何，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
而后来的秦制大一统，一切都不一样了，所有贵族利益集团都是君权的眼中钉，通过科举选上来的一堆奴才流官，权力来自于上边，让干什么就干什么，贵族被架空。
而为了防止外戚篡权，立了太子甚至要杀掉母亲，高女的娘家失势，通过婚姻哪怕嫁给皇帝，也换不到什么好处。
日韩的妻权比较高，也是因为社会松散，日本的地方藩主，韩国的两班，都能制衡皇权，皇帝不能随心所欲，男男竞争非常频繁，就给女性留下了生存缝隙，而宋之后随着古代皇权的集中，男性铁板一块吃女人，女性就越来越艰难，甚至人均裹脚被折磨的半残疾。
请从女性的视角去看待历史，从女性的利益出发，更多的男男竞争，对女性就是有利的，不要出于同情弱者或者成人之美的立场去撮合男性们和好。
和好了就来吃你了[挤眼]