关于里切克头巾的事情，我要补充一个事情：

1.目前的确是有以阿代回的趋势了，建筑改了，服饰没有改，变本加厉了，很不好。

2.对于头巾，标准其实很简单，发际线，耳朵，脖子，露出来的就是正常的民族服饰。戴头巾的民族也不是只有一个回族，而是很多民族都有这个习惯——但是，基本上都是这样的标准。

3.里切克头巾漫延的原因：

近年来，随着一些商业、经济利益的原因，一些商家会有意无意的推动阿式头巾佩戴和样式，以此替代回族原本的头巾佩戴方式样式。

这背后的因素很复杂，大分类上可以归为三大类，其一，是商业利益经济利益，这是表象；其二，是某些势力在信教群众中有意识的推动，属于渗透加封建思想残余势力的推动；其三，因为对回族文化不了解不理解不接受，一些年轻人为了寻找自身民族文化认同和载体上，主动选择了阿式风格，以此作为自身民族文化的归宿。

佩戴头巾本身没啥问题，头巾作为服装配饰，本身就是文化载体的一部分。主要是佩戴头巾的方式，以及头巾样式，本身就是文化符号。

内地沿海很多地方的执法部门并不了解这些知识，所以他们也不会去做什么事，也不会去纠偏。

但是，作为回族本身，如果对于自身文化的认知上都不清晰，那其实是个挺尴尬的事情。

热爱自己的民族很正常，连自己的民族都不热爱，又怎么可能去热爱别人，热爱国家？

但是，如果爱错了对象，就会显得很尴尬。回族是小白帽的民族，不仅仅是说只有男人戴小白帽，女人除去头巾，也是有小白帽的，只不过女人的小白帽往往是当礼服的配饰，平时则是以头巾来替代小白帽。

戴错了头巾，从现实意义来讲，就像汉族去上坟的时候哭错了坟头一样，别人看见了，会怎么想？网友们嘲讽大殖子、中奸殇，不就是对汉族哭错坟的逆向种族主义者的嘲讽么？其实和民族没啥关系，和行为有很大关系，不分民族的，都是一个意思。

其实我完全可以不用说这些话，也不会引起什么误会。就是看见了，就单纯的给个建议。其他的，各位自己判断，决定各位自己做。

4.对于一些回族女孩的视频，要慎重看待，不能轻易去定性判断。举例说明：现在一些视频网站上，有些回族女孩也是戴着里切克头巾的，但是她们身着时装，并没有穿阿式长袍，更有甚者虽然戴着头巾，但是穿的很凉快，露脐装、超短裤超短裙或者很显身材的瑜伽裤——这一类要慎重评论，因为看看评论区就能看见，她们的评论区里往往也是被攻击的，只不过攻击她们的，往往是比较保守的一些人——所以，她们事实上本身就是在进行反抗，对封建思想进行反抗，对其族群内部宗教保守势力、宗教极端势力、地方封建势力残渣进行反抗。对于这些回族女孩，不仅不应该揪着头巾不放，反而要对她们的反抗给予一定程度上的支持——如果确实是支持不了，那也起码不要让她们去承受两方面的压力，这是不合适的。

最后，思想的进步，是个漫长的过程。急不得，急了也没有用。让少数民族同胞共享现代化生活，共同享受国家发展的红利，共同建设中华民族共同体意识，是个需要循序渐进的过程。移风易俗也是一样的，也是需要有个过程。

在这个过程中，我们要学会斗争：斗争是团结的手段，团结是斗争的目的，以斗争求团结，则团结存，以退让求团结，则团结亡，维护人际关系的本质不是讨好退让，而是要从事物的对立面，去完成事务的统一，团结的对立面就是斗争，当我们没有斗争的能力时，无论如何讨好对于退让，都不一定能获得团结，只会让人失去独立自主性和尊严。

但当我们拥有斗争能力的时候，团结就只是一句话的事情。所以，我们要有斗争的能力，也要明白斗争的目的。

这些建议，供各位胖友参考。

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