#家谱知识#
【名门望族的家谱雕版差一点被卖掉】

《余姚史氏宗谱》，民国三年木活字本，是思绥草堂最早收藏的藏品之一。南宋宁宗嘉定年间，明州史氏八世孙史德，随父史弥贤迁居余姚邑城西南里，被奉为余姚两城史氏始祖。

两城史氏在明清两代累中科举，共中进士七人，举人二十八人，被誉为姚江望族。其中尤以闰一房七世孙史盛的后裔名气最大，在史盛于明代中期自邑城西南里徙居西北隅后，其玄孙史金、史铨、史钶三兄弟先后身列仕林。其中史金官大宁都指挥升京营左戟将军；史铨曾任江南全椒知县，后因其子史记勋的功绩，被追赠为河南彰德府知府；史钶官翰林院编修。三人居宅分别以官职而称都阃房、太守房、翰林房。至清代，闰一房十八世孙史湛，又官至陕西榆绥兵备道；十九世孙史梦蛟，官至太原知府。

但就是这样的名门望族，在清道光年间，旧传的家谱雕版，竟然差一点被人卖掉，此事记载在家谱《凡例》最末一条：

旧谱板系澹园公家藏之物，至道光初年，其孙秉华出外缺少路费，欲将是板出售。我弟象占出钱若干，收而藏之。今值续修，象占愿将是板充公。故世系自五十一世以上，悉仍其旧，损坏者修之，残缺者补之。自五十二世以下，尽刊新板。至序文、传记、碑铭、诰敕等项，亦修其旧而增其新。

用白话文翻译，大意是：
这套旧谱雕板原是澹园公家传的藏品。到了道光初年，他的孙子秉华外出时缺盘缠，打算卖掉这些谱板。我弟弟象占便出钱买下，收藏起来。如今赶上续修族谱，象占自愿将这些谱板捐给家族公用。因此，世系部分从第五十一世往上的内容，都保留原样，只对损坏的部分进行修补，残缺的地方加以补充。而从第五十二世往下的内容，则全部重新刻制新版。至于序文、传记、碑铭、诰命等部分，也是在旧版基础上修缮，并新增了一些内容。

读这段家谱的记载，能真切感受到旧时民间保存文化的不易。道光年间正值清朝衰落期，普通百姓日子艰难。当家谱雕版要被变卖时，说明史家后人确实到了山穷水尽的地步，也让我们知道，雕版不仅是家族记忆的载体，也是能换钱的硬通货。

当时江南地区宗族兴盛，修家谱是头等大事。像史氏家族这样的名门望族，其传承有序的旧谱雕版在市面上应该还比较抢手，尤其是同姓不同宗的寒族若想修谱，能收购现成雕版再合适不过。

当时的一套完整雕版的价值，所费资金能抵得上普通农户好几年的收入。但万幸的是，史象占没有让祖传雕版流落外姓，而是花钱从澹园公的孙子手中接过了传承的担子。

值得留意的是，这套谱版既是澹园公的藏品，当年应当是他自掏腰包完成的。在古代，主持修谱不仅需要学识，更需要财力支撑。从木料采购、雇佣刻工到印刷成册，每个环节都需真金白银的投入。这种代代接力的守护，让今天的我们还能触摸到二百年前的家族记忆。

回看这段文字，最动人的不是雕版本身，而是贯穿其中的文化自觉。在温饱尚且艰难的时代，史家人始终把守护家族文脉看得比眼前利益更重要。史象占赎回的不仅是数十块木板，更是一份生生不息的责任。

——————
思绥草堂