湖湘文化首推王夫之（船山）。

王夫之经历并不复杂，明末考上举人，北京城破崇祯自缢。他写了一百首悲鸣诗。之后一度起义反清，也曾到桂林跟随永历帝，他著有永历实录一书。不过，南明小朝廷只给了他八品小官，不值一提。明月无心就这意思。

后来就跑回家乡，在石船山对面修了败叶庐，之后是湘西草堂，这个湘西是湘江之西，当然目前说的湘西也是湘江西部，不过主要是沅江 雪峰山领域。他没钱没地位，埋头写作，数百万字几百卷，梳理中国传统文化并屡有创新。

二百年后，曾国藩让弟弟曾国荃出钱印刷，正式出版。平定长毛后，天下督抚皆出湘军，船山先生成为湖南大儒乃至南中国第一大儒。

《湘军志》作者王闿运，就是多次私下建议曾文正公黄袍加身的，对船山先生推崇备至。附图是王闿运的对联。

插一句，你看，若干年后，那个不读书的北方人非要称帝，结果如何？据说闭眼前连说，杨度误我！

曾国藩等在长沙设立船山学社，原址被教员和何叔衡等创办湖南自修大学，教员是船山文化集大成者。

湖南大儒这一派的思想是经世致用！要干实事。

于🚄返深途中

船山遗书 曾国藩序 （节选）

道光十九年，先生裔孙世全始刊刻百五十卷。新化邓显鹤湘皋实主其事。湘潭欧阳兆熊晓晴赞成之。咸丰四年，寇犯湘潭，板毁于火。同治初元，吾弟国荃乃谋重刻，而增益百七十二卷，仍以欧阳君董其役。南汇张文虎啸山、仪征刘毓嵩伯山等，分任校雠。庀局于安庆，蒇事于金陵。先生之书，于是粗备。后之学者，有能秉心敬恕，综贯本末，将亦不释乎此也。