《明·謝環·杏園雅集圖卷》 （二）

中國古代寫實的人物畫作流傳甚稀（祠堂祖宗容像除外，嚴格講於古人不視之為藝術作品），大抵因中國自唐代起文士階層就涉足繪畫，北宋文人審美已完備地貫穿及指導起美術領域。文人事藝，重遣懷遊戲，修靈性，陶情操，視為詩之餘的消遣。故多寄托山水，流連花木，偶涉人物也多神仙故事。並不肯拘泥於專業畫工才能臻善其藝的人物肖像畫。尤其明中期後文人畫一枝獨大，幾乎擠壓掉了畫工的生存空間。堪入「能品」的畫作也大大減少下來。乃至文人畫漸趨程式化和簡陋粗率起來。而這件人物主題的畫作便尤顯珍貴，此明初院體畫家謝環應命所寫的曾親自參與的一場高級官員們的聚會，以傳統文人中的雅集形式，貌似輕鬆自由，但所有參加者都繪之以正式官服，便別有意味了。其核心人物是身居台閣重臣的「三楊」，楊士奇、楊榮、楊溥，及六位學士，級別最低的畫家謝環也是授錦衣衛千戶的。謝供奉內廷，御用畫家。而明初院體是承襲宋代畫院風格體制，華麗恭謹，逸而能兼備，所以才可能繪出這卷文氣十足又嚴謹寫實的畫作，之前宋元無之，之後又復不得。成了絕唱。清代大體量的宮廷人物場景畫，過於刻板局促，氣象風貌與之無可比矣。故此畫收錄於所有的中國美術史圖冊中，重要性可見。此作藏鎮江博物館，雖早慕其名，今番首見原作於南京博物院《觀天下·大明的世界》特展中。得細細觀賞。按楊氏所作序文，最後招至者即畫家謝環，應該便是卷首獨自徐行於石前松下的那位，審之，發現唯此人圖像為後補，因身上可見身後石下的苔點（像個透明人）。也猜知原係官員們乘興招來應命做畫的，實屬「忝列」，或是完成畫卷後才得楊氏滿意而首肯添加進去的一位。 http://t.cn/A6rTxIu7