甘草泻心汤：
伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞鞕而满，干呕心烦不得安，医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使鞕也，甘草泻心汤主之。
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伤寒中风，尚处于以卫气线为主要问题的阶段，应该治以“升浮”为主，即直接解决卫气线的用药，来解除卫气稽留。
但前医没有助力气机升浮，反而更用降沉，进一步困遏了卫气，加重了卫气稽留。
于是，卫气稽留更为严重之下，饮食水谷入于胃后，不得上升通行于阳道，而径直下溜形成下利。下利，即是卫气稽留的一个典型病理产物。
随着下利不止，更伤元气，而更困遏卫气，更加重卫气稽留，从而下利更难自止…
进入了这么一个恶性循环中。
元气大伤，卫气稽留，阳道不行，水谷不化。
无论是引起腹中雷鸣、心下痞满的有形之水湿，还是形成干呕、心烦的无形之气逆，皆是卫气稽留的病理产物。
此时，虽然阴火线之升逆之势越来越明显甚至急暴，但要解决此证，必须大力升阳。在升阳的基础上，配合使用适当的降泻阴火的药味，以达到两线的平衡，从而顺利解除卫气稽留。
但前医哪里知道这些呢？
他只看到升逆之急暴，便以为是攻下之力未及，便重复再使用下法。
本来病人已经处于无限的恶性循环中了，再用下法更是雪上加霜，甚至很有可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。
卫气线不升→阴火线不降。
痞满更甚，是必然的结果。
仲景说：
“此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使鞕也。”
意思是，胃气不足，客气上逆，才导致痞满与烦热。
胃气不足是此证之本。
用两线的语言来说就是，本证的阴火线问题是标，本证的卫气线问题是本。要解决本证的阴火线问题，必须通过解决本证的卫气线问题。
否则，你若是只看到了湿热阻气，气逆难降，而径用降沉药，试图“以降求降”，那么其结果必然是不可能得到你想要的“降”，反而是更为严重的“逆”，因为这是“卫气线不升→阴火线不降”的恶性循环所决定的必然结果。
甘草泻心汤，以人参干姜来升阳，直接助力卫气线；以半夏黄芩黄连来降泻有形无形之阴火，其中半夏亦同时兼有升阳作用；炙甘草与大枣，甘温补中以升脾胃之阳，又甘味泻心泻阴火，斡旋于中。
该外达的外达，该降行的降行。
两线兼顾，以解除卫气稽留。
卫气线得升→阴火线得降，升逆之势自然得以平息。
此方以东垣方的眼光来看，就是个极为典型的补中升阳泻火方。（熙越）