刚刚看一位道长解读“什么是一命二运三风水”，怎么才能逆天改命? 说的很有意思，尤其是最后一段。

“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”实际上讲的是，人在世间能够有所成就要具备的十个基本元素。
 
一、命是你的能力、你的承载——你到底能做多大的事儿，其实你出生已经定了。(我的理解是天生的“性格”和“心智”）

二、运是什么？运势——你赶得上赶不上这个时代的风口。有很多人“命好”但“运不好”，郁郁不得志；有些人命不太好却赶上运了，朱元璋对吧？一开始受苦，后来赶上运了，这不就起来了吗？你看吕蒙正写的《寒窑赋》，太公没得运之前不也得钓鱼吗？不也得等吗？看完那个你就知道什么叫命运了。
命是你的基本素质、基本能力，再赶上时代的风口运，就是时势造英雄嘛——你赶上这个时候了，你就成英雄了；没这个时候，你也是狗熊，也得窝着。

三、风水
什么是风水？风水学你把它理解为频率学。一个好的风水，它的频率一定是高频的、稳定的、舒适的。你不懂，你去这个地方，你看着就不舒服、乱七八糟的，它风水好不了；你进去就舒服，为什么？你看有的店火，有的店不火，同在一个街上，你好他就不好——那就是频率不同。

虽然我们不相信这些虚的东西，但你想一想：你见到一个人，不说话，第一眼看过去，有的你就愿意跟他说说话，有的你不愿意说话——那你靠啥？不是有个感应吗？感应的就是它的频率。风水就是一个人的频率。

真正的有命了、有运了，有了基本盘、有了时势了，你还要什么？还要有一个好的频率、好的状态——高频才能聚来同频的人。所以风水讲的是个人的频率。

你说我们不科学吗？我们也科学，只是没有用你们现在能听懂的语言来表达，没有你们能看懂的数据来表达，你们觉得他迷信，实际上都是一个道理。
 
四、积阴德
1. 阴德是什么?好些人现在喜欢道家，都是迷恋这法术、那法术——“你给我改改这个，改改那个，帮帮我，帮我挣钱，帮我当官儿”，对吧？

2. 但有机会大家去嗣汉天师府的祖庭，二进门的时候两边两副对联写着：“道高龙虎伏，德重鬼神轻。”我能降龙伏虎，我能让鬼神轻重，靠的是我的法术吗？靠的是道跟德。

3. 一个人的德性高，自然就有更高的频率去帮助他；你德性低，还想让更高的人去帮助你？不可能。所以阴德呈现的就是一个高频，因为阴德和阳德是不同的。

4. 阳德是我做了好事我告诉你：“哎，我帮你了啊，记住我的好！”时不时我再跟你说一说我帮了你——没必要老去说，这就叫阳德；不说的、做了好事不留名，我们叫“功成身退”。

5. 阴德代表了一个人的觉悟——你做这件事是为了你自己，还是为了你的家，还是为了你的家族，还是为了这个国家、这个民族？你越往上，你发现你其实不太在乎名。

抗日战争、解放战争死了这么多前辈对吧？可能还有尸骨没拉回来，我们都不知道他叫什么，但他也为我们做了贡献——这些人都是阴德，他们的后代不会差，而且他们可能再来的时候也不会差。

五、读书
1. 你看前面都是偏格局、偏宏观的东西，后面开始落实了。你想改命、在社会有些地位，不读书是不行的。文字也是工具啊，是我们去沟通、跟人打交道。

2. 世间你想做成事儿不就是人吗？还有别的吗？你想做任何事，不得跟人沟通好？“得道多助，失道寡助”——人沟通，那你不识字怎么沟通呢？

3. 通过读书，你能够更了解世间的底层逻辑。这个世间的底层逻辑由什么组成？人性组成。一个事的成与败是由人性决定的，你更懂人性，才能更多做成事。
 
六名七相
名是什么？是我出名吗？一定不是出名，而是我有一个冲天之志、有目标。名代表了我需要有一个自己定义好的目标——你要先设定好你的目标，设定的高与低决定了你去的方向不同。是我们要去制定我们的方向。
而且《道德经》对吧？“道可道，非常道；名可名，非常名。”这个名也代表了我们前面工具讲完了，我们是不是要“成相”了？我们要做实事了。实事也叫“明”——一个事物是不是一定要有个名字？只有出了事物，我才会去定名，所以我们才有了这么多的叫法。
各种东西都有它的名，但它一定要出来事物、要成相。名也可以是相——有方向，在这个方向上把它做出来，这就叫名。
 
相是什么？有辅佐之意，还有观察、梳理、分析、总结，还要有人来帮忙。你有名了、有方向——“我要做那个东西了”，那你得有人跟你一块做呀！你想要做成这东西，是不是这些人都给你做出来的呢？

八、敬神——我们为什么要敬神？
1. 你看我们所有的神像都是有历史记载的实际人物、为民族做过贡献的人。我们在祭拜他的时候，要想到的是学习他的精神、以他立我的志。神像的目的是我去跟他磕头，代表我先承认我不足、我向你学习。

2. 比如我们财神范蠡四散家财，他告诉你了什么？你要想去挣钱，是不是先得具备这个——你能够有善的，就是这东西不是为我的。
我之所以能挣这么多钱，是因为我能够让更多人跟我一块儿挣钱——胖东来、任正非不就是范蠡的思维吗？我带着大家一起挣。

3. 关羽为什么黑道都供？关羽告诉我们“义”也是可以生财的。你跟他学什么呀？是不是学他的“义”？学了义你自然就挣钱了。你光给他磕头，不这么去学习他，你能挣钱吗？所以敬神是要让我们谦虚，让我们知道自己不足。

九交贵人，十养生
人总是要起，一定是要有贵人帮扶的，靠自己是不行的，只是不同阶段有不同的贵人，我们把他叫贵人或者叫做先行者。

[心]但你看我这么解读，你听起来会觉得有点“反”吗？道家“反者道之动”——真正想改命吗？真想改命、改运，不是在命跟运上下功夫——改不了。反者就是改法：先养生，再交贵人，再敬神，再相再名往回推——思想上往前进，行为上往回推。

先养生——养生是你最好做到的。改命你做得到吗？做不到吧？最好做的先把自己弄好。养生能改什么？改你的频率，让你的频率升高——身体好、精神好，你的状态就好。你状态好，才有可能碰到贵人。哪个贵人会帮一个病病歪歪、没精神的？没有的。

一定是你有这种状态——你看马云起来时那会儿是不是跟打鸡血一样，到处找投资人，对不对？找了一堆，终于有一个人看上了。他要没有这个精力、没有这个韧劲，身体稍微出点问题躺床上，他有吗？没有。

有了贵人，你要先敬神——为什么？因为贵人有了，要带你做事了，你要学习、要有踏实下来的心态。你只要能精神——你看能够跪下去的人，是不是你先要放下？但凡你能放下来，说明你先承认我有不足——“我有不足，所以我才要补，我才要学”。

所以你看敬完神之后，前面是什么了？相吧？有了这些了，有贵人了，你有了这种虚怀若谷的状态了，你才能让更多人跟着。有了人了，能不能做出名事物了，对吧？

所以“一命二运三风水”这件事并不是迷信，它其实是古人总结了你想要在世间做成一些事所具备的基本元素，同样也是让我们在真正的生活中能够有一个方法跟规矩——它能够指导我们在世间做好人、做好事。

[心]我的体会：
很有意思的解读和总结，很值得思考。

#博雅女士# (“读书”笔记)