现代女权体系中这类互相矛盾的子理论多如牛毛。
女权理论A:“消费男色”将女置于主体上位,男被置为被观赏的客体,所以是利女贬男。
女权理论B:但是男被观赏消费的过程赚钱了,这些钱本来应该让女赚,所以是媚男伤女。
要在现代女权体系内部辩这套经,那得跟印度教辩经差不多。
发布于 山东
现代女权体系中这类互相矛盾的子理论多如牛毛。
女权理论A:“消费男色”将女置于主体上位,男被置为被观赏的客体,所以是利女贬男。
女权理论B:但是男被观赏消费的过程赚钱了,这些钱本来应该让女赚,所以是媚男伤女。
要在现代女权体系内部辩这套经,那得跟印度教辩经差不多。